1 com

EL SENTIDO DE LA NAVIDAD EN LA COSMIVISIÓN CRISTIANA Y MODERNA

La Navidad antiguamente era un festejo -según dijera la Biblia- que celebraba el nacimiento del niño Jesús brotado por obra y arte – o de magia quizás- de la virgen María, por intermedio del Espíritu Santo, lo que dio nacimiento a la teoría de la Trinidad; o sea la división de Dios en tres sujetos, Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Aún hoy día esta creencia está arraigada en la tradición católica de los pueblos, tanto Europeos como Americanos, y latinoamericanos, en el caso concreto de la creencia por estas latitudes de espacio y tiempo.

No obstante, emerge a esta cuestión el tema de la modernidad y los avances de la técnica, con la producción en serie de los productos y la globalización de las informaciones: con la publicidad cobrando especial protagonismo, en última instancia. Con respecto a esta realidad, que envuelve al contexto de los tiempos acelerados en que vivimos, la Navidad de antaño se re-significa en un sentido totalmente diferente a la antigua historia de la llegada del Mesías, a saber, el niño Jesús. El giro histórico es más bien el que deviene en un Papá Noel como insignia del consumo desmedido; creado por la falsa necesidad de consumir, sin más ni más, que por el sólo hecho de saciar un circulo vicioso de nunca acabar: comprar y consumir... Remontándonos en la historia de la Navidad, por poner en perspectiva sus orígenes y los fines con el que es usado en la actualidad, Habdon Sundblom fue el pintor quien, a pedido de la compañía de gaseosas Coca Cola and Company, trazó los rasgos definitivos de la figura regordeta de Santa Claus, como se lo conoce comúnmente en Norteamérica. El ilustrador de la revista Harper’s había hecho de este personaje un mítico hacedor del espíritu Navideño marketinero, entre 1863 y 1886, tomando como base la caracterización de un dibujante satírico llamado Thomas Nast. Es así que el Papá Noel de hoy día, en la conciencia popular, sólo se ocupa de incentivar a los niños a consumir pirotecnia -peligrosa para ellos por adolecer de una noción pertinente en las consecuencias para “su” salud - fuera de toda supervisión de los adultos; o bien a comprar adornos, como guirnaldas y pinos prefabricados para la “casa”, no ya para el hogar, pues deviene en capital de consumo. O bien ya, por último, víveres para los “familieros” comensales, ritual previo a la espera de las cero horas con el acostumbrado brindis de rigor, sólo por citar algunos de varios ejemplos de lo que significa actualmente este evento de antaño religioso. Manipulaciones todas, en fin, de hábitos influidos por los medios de comunicación y perpetuados por la publicidad como base de éste, lejos del consabido "espíritu navideño", tal la cosmovisión Católica Apostólica Romana, que imparten la Institución de la Iglesia a sus fieles creyentes por medio de la palabra.En el que según su discurso, la Navidad es encuentro con uno mismo y solidaridad con “nuestros” semejantes: reflejadas en la imagen del niño Jesús y la comunión de los seres mortales, ávidos de inmortalidad, con el Dios salvador, a través, claro, de la figura de aquél. El mito de “Santa”, así como suelen llamarlo a secas en los Estados Unidos, no obstante, viene de muchísimo antes a como lo conocemos hoy en día. Más precisamente, del Siglo IV, cuando, en territorio actualmente perteneciente a Turquía, un sacerdote cristiano comenzaba a forjarse la fama de “ídolo” de grandes y chicos; lo que le permitiría pasar a la historia como San Nicolás de Bari. Cuenta la leyenda que conmovido ante la situación caótica que generaba la peste en su ciudad, el susodicho Nicolás decidió un día repartir sus bienes entre los necesitados. En la ciudad de Mira el singular personaje decidió ordenarse como religioso, donde su tío ejercía la función de obispo, cargo eclesiástico que él mismo luego cumpliría más adelante. Allí, en esa ciudad, buscó siempre ayudar a los más necesitados y a los niños, por lo que cientos de historias comenzaron a tejerse en derredor suyo en tono de admiración ante sus hazañas y pruebas de solidaridad. Valores todos que tanto caracterizaron al “espíritu navideño” en la antigüedad, y hoy día, en la actualidad, tienen un sentido histórico totalmente vaciado de significación por una corporación como Coca Cola; quienes supieron utilizar el mito de este anciano bonachón de ropas color rojo y blanco, pero con la finalidad de patrocinar a sus productos. Siguiendo la línea histórica del anecdotario popular, la veneración de la que era objeto en el viejo mundo este personaje en cuestión, le permitió llegar a New York en 1621. De este modo arribó a la ciudad estadounidense como santo patrono de la inmigración holandesa, pero con el nombre de Sinter Klaas. Luego, los angloparlantes hicieron lo suyo para que esa denominación cambiara por Santa Claus, nombre con el que el viejo San Nicolás llegó a Gran Bretaña a comienzos del Siglo XIX, para luego fundirse con el Bonhomme Noëlfrancés que vestía blanco con vivos dorados y, Coca-Cola mediante, terminar convirtiéndose en el viejo y querido Papá Noel local. Empero, tras un primer estadio semiológico –como teorizara Roland Barthes en su ensayo Mitologías- en que Papá Noel era un hombre común y corriente que ayudó al prójimo ante la calamidad de "su" pueblo, en estos tiempos que corren bajo el segundero -y las milésimas de segundos del tiempo de una sociedad acelerada en sus costumbres y actividades-; la modernidad se encargó de configurar una nueva realidad, ya en segundo estadio semiológico: la de una Navidad regida por la ley de la Oferta y la Demanda. Así es que por estas causas enarboladas como tesis, las “Fiestas” adquieren el estatus de bien de consumo, con la publicidad como vaciadora de sentido al crear nuevas expectativas de necesidad falsas, las del consumo; pero, aun más todavía, la de un orden objetivo que nos absorbe, aparentemente, en su devenir diario. Curso de una vida, en conclusión, marcada por las manecillas del reloj interno de cada sujeto, e influjo directo de las estructuras del sistema social, político y económico en que nos encontramos inmersos, el capitalista. Situación, a fin de cuentas, en la que nos encontramos “todos” hace dos siglos tras los avances de la técnica, junto a las tecnologías y la masificación de los productos del capitalismo. Frente a esta perspectiva del orden social no queda más que adaptarse y seguir en tren de reflotar los viejos valores de un sentido de la Navidad. Aquél alejado del puro mercantilismo y la imposición de ideologías opresoras y dominantes, las de un orden que reproducimos ya en nuestras rutinas diarias; para así, de alguna forma, vivenciar un ritual que en comunidad fortalezcan los lazos fraternales, ya sea entre nuestros semejantes y familiares y/o, no obstante, a la sociedad toda. O por lo menos renovando, es decir adaptando a estos tiempos, las viejas costumbres que cimentaron la moral universal de los pueblos. A saber; un encuentro entre lo viejo y lo nuevo como síntesis a encarar la modernidad avasallante, investida de mensajes “lavadores de cerebro”.
Read more »
0 com

¿SENTIDO DE LA VIDA? INDESCIFRABLE PERO DISPENSABLE HASTA LOS ÚLTIMOS DÍAS...

Cuántas interrogantes sin respuestas, qué misterio es la vida, tanto historicismo y bagaje teórico se han disertados y gastado en libros, debates, conferencias o, reduciendo aun más la lente, en pliegos antiguos ya desde los primero escritos a punta de cincel en épocas del cristianismo; cuántos filósofos y especuladores de los orígenes de la humanidad han deambulado febrilmente buscando, cavilosamente, respuestas a la causas misma de la esencia y origen del universo, y todo por el afán de dar al hombre las riendas de su propio destino.

Creo, aún, cuando la cientificidad se apoderó de la humanidad, del hombre, y no al revés, haciendo de este "hombre neutro", gris -casi sin materia de tan irreal y sospechoso que se torna el ponerse tan al margen de la realidad, con puras ansias de analizarla-; en preso de su propia esencia... tanto ahínco se a puesto a echar luz a la sesgada realidad que el hombre se transformado en presa de su propia creación: con el riesgo de dejar al planeta al borde de la subversión de su propia esencia, de la naturalidad, de la matriz con que este mundo nos trajo a la vida sea cuales fueren las teorías que las avalen.Pero no queriendo entrar en disquisiciones existencialistas sartreanas, "...el ser precede a la esencia.", o demás especulaciones teórico filosóficas que enfrenten dialécticamente los conceptos, me aferro al sentido común del ciudadano promedio que soy, y somos todos en definitiva, con identidad de clase y demás yerbas academicistas, ante la intención de dejar plasmadas algunas ideas. Ideas que por A o por B suelen quedar en el tintero, desde el vamos ya en un simple reducto social cualesquiera. Por ejemplo: ¿tiene algún sentido el obedecer mandatos conservaduristas, impuestos por voluntad ajena en el tiempo sin más ni más, y vivir de este modo nuestras vidas diagramadas cual circuito cerrado de acción; ¿cómo si de antemano estuvieran escritos nuestros pasos, o por lo menos no dejado al designio del azar en nuestras opciones vitales, sino más bien como destinados a ser autómatas, sin progresar por móviles de empeño, de espíritu y sentimiento...? Primera pregunta a los bloggistas o a la gente en fin, informatizada o no.El hombre por naturaleza -esto ya es un hecho irrefutable que concede un sentido de realidad por medio de la acción- históricamente ha sido contradictorio en la forma de encarar sus diferencias: guerras, exterminios, xenofobias, y todo complejo social son ejemplos de ello. Qué ya han sido manchados los buenos y nobles ideales con los que se suelen empuñar a alguna diligencia común es un hecho irrefutable. La pregunta es, ¿es condición sine qua non sean reproducidas la contradicciones dialectales de la naturaleza misma en los hombres? Respondo, yo creo que no tendría sentido seguir una línea recta sin baches hacia un infinito indefinido y sin sobre saltos; es más, el día que pase aquello se acabó el misterio del hombre y la vida y hemos de quedamos petrificados en un continuo acontecer fantasmal, al de nuestras almas divagando perdidas en el limbo...Finalmente, para rematar este subjetivismo exacerbado de auto-conciencia, que me brota febrilmente tras un día de encierros de estudio, y viaje de hora y media de por medios, de una ciudad vecina a la otra. Pregunto para terminar rendido a los pies de mi cama, al lecho de obrero diario y de itinerante viajero: ¿tiene algún sentido buscarle causa y efecto a tantos sin sentidos de esta vida irracional y contradictoria? Yo creo en mi humilde opinión cedidas por este espacio de blog, que desde el vamos ya hay -como suele suceder desde hace tiempos remotos- más preguntas que respuestas. Afirmo, ya no creo, que el sentido de nosotros y las cosas las da la subjetividad de cada cual, el del hombre como fin en sí mismo, de acuerdo a nuestras percepción de nuestras reales condiciones de existencia.¡Claro que estas son sólo especulaciones finitas y combinaciones de palabras arbitrarias, sujetas a interpretaciones infinitas; ya que, todo se complica, valga la redundancia, en la complejidad de un contexto y una historia que suele condicionar el accionar social, y específicamente, el de nuestros pasos por esta vida. O así lo creo hoy día. Quién sabe, quizás cambien mis ideas en el devenir diario de esta compleja vida; el hombre es en sí un animal indescifrable pero podemos prescindir de tales respuestas ante tales interrogantes divergentes (...) ¿O no?

Read more »
4 com

¿EL VERDADERO SENTIDO DE LA VIDA?

Como encontrar respuesta a una pregunta ke solo es conocida por un ser superior, si ese ser superior no existe, o no se comunica verbalmente con nosotros y se hace conocer por dudosos fenómenos llamados ¿milagros?. Encontrar esta respuesta te puede llevar a la locura o a perder muchísimo tiempo pensando boludeces (como me paso a mi).

Llegue a la conclusión de ke en un mundo en el ke la mayoría de la gente hace muchas cosas sin sentido( yo diría ke el 90 % por ahí ,si no es mas), la vida no tiene porke tener una explicación o sentido o un fin, o como lo kieran llamar. El ''¿por que?'' es algo ke atormenta nuestra mente, cuando en realidad no existe un por que, solo existe nuestra capacidad para entender esto ke esta pasando ahora y no sabemos que es, por ejemplo el por que yo escribí este comentario: puede ser porque estoy muy al pedo, o porque me la doy de filosofo, o porque si!; o por que estas leyendo estas palabras: porque no tenés algo mejor para hacer, o pensaste ke te yo te revelaría el verdadero sentido de la vida, o porque si!. Si pensaste ke yo te revelaría el sentido de la vida, te comento ke aquel ke diga saberlo: 1- esta loco; 2- te va a cobrar por decirte unas boludeces ke van a llenarte de mas curiosidad; 3- es alguien ke kiere empezar con otra nueva religión. La vida se trata de saber disfrutar cada momento, por mas estúpido y pequeño que sea, sin buscarle el pelo al huevo, o la 19º pata a la paloma, sino sabiendo ke lo ke ves es lo ke tenés, y lo ke tenés es lo único ke hay, siempre mirando el lado positivo de las cosas. Podes ser rico o pobre, feo o lindo, gordo o flaco, o infeliz, etc., o podes aceptar lo que sos y aprender a manejarlo, porque de ultima es lo que hay...así damos sentido a la vida, y tenemos el control sobre esta. Podemos eliminarla, ya sea la nuestra o la de otro, o crearla naturalmente. El mundo no tiene sentido, lo único en este universo que tiene sentido somos nosotros, y en definitiva somos nosotros la que le damos el sentido a través de la ciencia, por ejemplo. Espero que entiendan que hay cosas que no tienen sentido, sólo nosotros poseemos "sentido", que es lo que nos hace capaces de manejar la vida. Cuando la pregunta del millón te coma los sesos, acordate que no tiene respuesta, es una pregunta que no debería existir siquiera. A mi entender. Saludos From Trenchtown
Read more »
0 com

"ES LO QUE HAY" EN JAM SESSION


ROCANROLERO. El bajista de "Es lo que hay", Sebastián Teves, virtuoso del Jazz y la fusión de estilos.








Jueves 15 de Noviembre 2007. (Enviada especial, Córdoba Capital). Con mucho frío para ser primavera, me preparaba con muchas ansias mientras mi novio y mi cuñada trataban de convencerme, de un modo chistoso, me ponga la campera para no cagarme de frío.


Hicimos una previa en el "Dpto." y nos tomamos un par de cervezas (y otras cosas) cuando a las 00:30 horas salimos apurados para no llegar tarde. Caminamos un par de cuadras hasta "990 Arte Club", un barcito que esta situado en la zona más oscura de Córdoba. Me daba un poco de miedo caminar esa dos cuadras donde la luz no existía.



Llegamos y compramos las entradas en la puerta (unos 5 mangos) justo a tiempo para escuchar Es lo que hay. Esta banda de Jazz que está formada por Martín Dellavedoba en el saxo; Raúl Pandolfi en piano; Sebastían Teves en Bajo; y Luís Barboza, bateria. Todos los jueves suelen llevar invitados distintos a sus recitales.



¡Entre con mucha ganas de escuchar esa música! Nos quedamos cerca del pequeño escenario que tiene el lugar; los "pibes" de la banda ya se estaban preparando para empezar el show cuando entonces comenzaron a deleitarnos con su música. Era la segunda vez que los iba a ver -sinceramente cuando los escucho se me pone la piel de gallina-; y siento como que los instrumentos forman parte de sus cuerpos. Tocaron, pareciera, como si hubiera sido la última noche de la banda durante unas dos horas y, no obstante, luego descansaron un par de minutos detrás del escenario.



Mientras tanto, nosotros fuimos a la barra a comprar unas "birras", hay nomás había un "metegol" lleno de chicos cagandose de risa y gritando gol cada vez que metían uno. Detrás de la misma barra había un cartel que decía: "FUMADORES Al FONDO", refiriéndose a los fumadores de marihuana (el fondo es legal), así que nos fuimos al “fondo” esperando empiecen los músicos a tocar. Así fue que terminamos un poco mas atrás; toda la gente se concentra "ahí" cuando la banda descansa, por lo que es imposible caminar. Mientras esperábamos a la banda me quede mirando una pecera con muchos de ellos, y de distintos colores ¡Je!... Cuando vimos que los de la banda empezaban a subir nos fuimos un poco más adelante, aún más cerca del escenario.



Subió a escena primero el bajista, quien empezó a tocar unos solos muy "grossos" e increíbles; yo no podía dejar de mirar sus manos ¡se movían solas!. Luego se subieron al escenario los demás integrantes y cinco invitados más: un bajista (extremadamente alto), un guitarrista (tenia puesta una remera de Jimi Hendrix muy copada), y un señor que tocaba la flauta traversa. Además había un pibe que tocaba la armónica, que curiosamente era muy parecido a Rodrigo (el potro); había otro pibe que cantaba Hip Hop; y por último, un saxofonista (muy lindo por cierto ¡Je!)


El bajista empezó a hacer una base muy heavy, alucinante; le siguió el guitarrista, invitado por el bajista, y así estuvieron los dos como cinco minutos, tocando a lo rocanrolero para al final engancharlo con un tema que se llama pick up. El clima hasta allí fue perfecto.

Cada uno de los músicos siguieron los temas con sus solos, luego continuó el pibe de la armónica llegando a un muy buen clima musical y al final siguió la flauta traversa, y así todos al unísono de la melodía... El último tema de la noche lo cantó el "pibe Hip Hop" -como lo bauticé-, muy bueno por cierto (si bien no es que me guste mucho ese estilo).



Llegando hacia el final de la noche (las horas pasaron muy rápido) se dio por finalizado el concierto, que fue de 1:00 a 4:00 horas. Viví una experiencia muy agradable, casi perfecta, mágica; me llegaron a caer lágrimas por la hermosa música que sonaba, y tuve la suerte de llegar hasta allí y darme cuenta de que hay músicos muy grosos, que no tienen la necesidad de salir en TV ni nada de eso...



Si tuviera nuevamente la oportunidad de darme otra vuelta por este bar en Córdoba, es 100% seguro volveré al "990...". Y si ustedes, las personas que lean esto, tienen la oportunidad de estar en la Capital -les guste el Jazz o sólo la buena música- pasen por "990 Arte Club", sito Bulevar Los Andes 337 - Córdoba Capital. No se van a arrepentir.


DoLoRiz



Ficha Técnica de la banda:


Integrantes:<


Martín Dellavedoba (saxo); Raúl Pandolfi (piano); Sebastián Teves (bajo); y Luis Barboza (batería).


Músicos invitados:


Gabriel Juncos(flauta traversa)

Lugar:
"990 Arte Club", Bulevar Los Andes 337 - Córdoba Capital

Read more »
0 com

EL IMPENETRABLE O LA AGONÍA QOM

Aquí les dejo esta crónica que me pareció muy sentida por el escritor y periodista chaqueño Mempo Giardinelli, para el diario Página 12. Una nota que muestra el politiquerío al que se nos tiene acostumbrado, y donde las campañas publicitarias y la demagogia priman más que resolver problemas de fondo en el Chaco.

Parecieran niños de nacionalidad africana por sus aspectos demacrados y huesudos pero no, son chicos del interior, del Impenetrable chaqueño.... la verdad que indigna y da escalofríos lo que relata Mempo. 25 de setiembre de 2007-Página 12.
http://static.pagina12.com.ar/fotos/20070925/notas/NA32FO01.jpg
Por Mempo Giardinelli
En estos tiempos el Chaco concita la atención de todo el mundo. Prensa y televisión global vienen a mirar los estragos de la desnutrición que afecta a miles de aborígenes en los bosques que se conocen –ya impropiamente– como El Impenetrable.
Mi colega y amiga Cristina Civale, autora del blog Civilización y Barbarie, del diario Clarín, me invita a acompañarla. No es la primera invitación que recibo, pero sí la primera que acepto. Rehusé viajar antes de las recientes elecciones, porque, obviamente, cualquier impresión escrita se habría interpretado como denuncia electoral. Y yo estoy convencido, desde hace mucho, de que la espantosa situación socioeconómica en que se encuentran los pueblos originarios del Chaco, y su vaciamiento sociocultural, no son mérito de un gobierno en particular de los últimos 30 o 40 años (los hubo civiles y militares; peronistas, procesistas y radicales) sino de todos ellos.
Primero nos detenemos en Sáenz Peña, la segunda ciudad del Chaco (90 mil habitantes), para una visita clandestina –no pedida ni autorizada– al Hospital Ramón Carrillo, el segundo más importante de esta provincia. Civale toma notas y entrevista a pacientes indígenas en las salas de Tisiología, mientras yo recorro los pasillos mojados bajo las infinitas goteras de los techos, y miro las paredes rotas, despintadas y sucias, los patios roñosos y un pozo negro abierto y rebalsando junto a la cocina.
Aunque el frente del hospital está recién pintado, detrás hay un basural a cielo abierto en medio de dos pabellones. Vidrios y muebles rotos, escombros, radiografías, cascotes y deshechos quirúrgicos enmarcan las salas donde los pacientes son sólo cuerpos chupados por enfermedades como la tuberculosis o el Chagas. Me impresiona la mucha gente que hay tirada en los pisos, no sé si son pacientes o familiares, lo mismo da.
Una hora después, en el camino hasta Juan José Castelli –población de 30 mil habitantes que se autocalifica “Portal del Impenetrable”– la desazón y la rabia se perfeccionan al observar lo que queda del otrora Chaco boscoso. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, con raigones por doquier esperando las topadoras que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asuela nuestro país.
Entramos –nuevamente por atrás– al Hospital de Castelli, que se supone atiende al 90 o 95 por ciento de los aborígenes de todo el Impenetrable. Lo que veo allí me golpea el pecho, las sienes, los huevos: por lo menos dos docenas de seres en condiciones definitivamente inhumanas. Parecen ex personas, apenas piel sobre huesos, cuerpos como los de los campos de concentración nazis.
Una mujer de 37 años que pesa menos de 30 kilos parece tener más de 70. No puede alzar los brazos, no entiende lo que se le pregunta. Cinco metros más allá una anciana (o eso parece) es apenas un montoncito de huesos sobre una cama desvencijada. El olor rancio es insoportable, las moscas gordas parecen ser lo único saludable, no hay médicos a la vista e impera un silencio espeso, pesado y acusador como el de los familiares que esperan junto a las camas, o tirados en el piso del pasillo, también aquí, sobre mantas mugrientas, quietos como quien espera a la Muerte, esa condenada que encima, aquí, se demora en venir.
Siento una furia nueva y creciente, una impotencia absoluta. Le pregunto a una joven enfermera que limpia un aparador vidriado si siempre es así. “Siempre”, responde irguiéndose con un trapo sucio en la mano, “aunque últimamente han sacado muchos, desde que empezó a venir la tele”.
Es flaquita y tiene cara de buena gente: se le ve más resignación que resentimiento. Son 44 enfermeros en todo el hospital pero no alcanzan para los tres turnos. Trabajan ocho horas diarias cinco días por semana y cobran alrededor de mil pesos los universitarios, y menos de 600 los contratados, como ella. Los días de lluvia los techos se llueven y esto es un infierno, dice y señala los machimbres podridos y los pozos negros saturados que revientan de mierda en baños y patios. Y todo se lava con agua, nomás, porque “no tenemos lavandina”.
Camino por otro pasillo y llego a Obstetricia y Pediatría. Allí todos son tobas. Una chiquilla llora ante su hijo, un saquito de huesos morenos con dos ojos enormes que duele mirar. Otra joven dice que no sabe qué tiene su nena pero no quiere que muera, aunque es obvio que se está muriendo. Hay una veintena de camas en el sector y en todas lo mismo: desnutrición extrema, mugre en las sábanas, miles de moscas, desolación y miedo en las miradas.
Después viajamos otra hora y el cuadro se hace más y más grotesco. Paramos en Fortín Lavalle, Villa Río Bermejito, las tierras allende el Puente La Sirena, los parajes El Colchón, El Espinillo y varios más. Son decenas de ranchos de barro y paja, taperas infames donde se hacinan familias de la etnia Qom (tobas). Todas, sin excepción, en condiciones infrahumanas.
Digan lo que digan, estas tierras –más de tres millones de hectáreas– fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son varios miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también.
Y aunque algunas buenas almas urbanas digan lo contrario, y se escandalicen ciertas dirigencias, en el ahora ex Impenetrable chaqueño palabras duras como exterminio o genocidio tienen vigencia.
Desfilan ante nuestros ojos enfermos de tuberculosis, Chagas, lesmaniasis, niños empiojados que sólo han comido harina mojada en agua, rodeados de perros flacos, huesudos y ojerosos como sus dueños. Se llaman Margarita, Nazario, Abraham, María y lo mismo da. Casi todos dicen ser evangelistas, de la Asamblea de Dios, de la Iglesia Universal, de “los pentecostales” o “los anglicanos”. Involuntariamente irónico, evoco a Yupanqui: “Por aquí, Dios no pasó”.
Al caer la tarde estoy quebrado, roto, y sólo atino a borronear estos apuntes, indignado, consciente de su inutilidad. Al partir de regreso veo en un caserío un cartel deshilachado por el sol: “Con la fuerza de Rozas, vote lista 651”. Y en la pared de un rancho de barro, seguramente infestada de vinchucas, veo un corazón rojo como el de los pastores mediáticos brasileños de “Pare de sufrir”. Abajo dice: “Chaco merece más. Vote Capitanich”. A unos 400 kilómetros de aquí el escrutinio final de las elecciones avanza lenta, nerviosamente. En alguna oficina el ministro de Salud de esta provincia seguirá negando todo esto, mientras el gobernador se prepara para ser senador y vivir en Buenos Aires, bien lejos de aquí, como casi todos los legisladores.
Nunca antes el Chaco ni este país me habían dolido tanto.
Read more »
4 com

FUNDAMENTOS DE LA CULTURA RASTA-FARI


A pedido del público paso a explicarles un poco de la Cultura Rastafari, no conozco a fondo este movimiento pero es la que mas concuerda con mis pensamientos, aunque muchas veces no procedo de acuerdo a sus ideologías.




El Rastafarismo no esta totalmente establecido como religión, tampoco como organización, y no existe un 'directorio'(como la biblia), los rastafaris justamente están en contra del poder organizado. Los rastafaris tienen una actitud y una forma particular de ver la vida. Esta corriente de pensamiento tiene origen en Jamaica, en el siglo XVIII., siglo en el que los esclavos africanos eran obligados a trabajar duramente, al igual que en toda América. Aunque los colonos de estas tierras aportaron su cultura, tradición y religión, los negros no olvidaron sus raíces y empezaron a formar sus propias ideologías basadas en la mezcla del catolicismo y religiones africanas.

Esta cultura fue evolucionando lentamente hasta que en siglo XX se transforma en una expresión política gracias al periodista jamaiquino Marcus Garvey. Su movimiento "Regreso a África" inspiró el sentido de identidad, devolviendo el orgullo a un pueblo desmoralizado por la esclavitud. Garvey dijo triunfalmente en 1916: "Miren hacia África, donde será coronado un rey negro. Porque el día de la liberación está por llegar".

Ciertos versículos de la biblia predicen la llegada de un nuevo mesías, El Leon De La Tribu De Judea, Rey De Reyes, Señor de Señores, y este sería, Ras (palabra amhárica que significa "cabeza", "jefe" o "rey") Tafari Makonnen, kien el 2 de Noviembre de 1930 fue coronado Emperador de Etiopía, bajo el nombre de HAILE SELASSIE I, que significa "Poder de la Trinidad". Los seguidores de Marcus Garvey en Jamaica creían que Haile Selassie era el rey negro que Garvey había predicho.

De esta forma, Haile Selassie I era, según la interpretación bíblica, el representante del Dios en la tierra, el mesías en su segunda venida. Representaba la posibilidad de repatriación a Etiopía “La Tierra Prometida”, y lugar de donde fueron sacados la mayor de parte de esclavos para ser llevados a Jamaik.

Uno de los sacramentos mas importantes de esta religión es fumar marihuana(llamada ganja para los rastafaris). No lo hacen con el impulso de 'drogarse', sino que lo ven como la manera que les ofrece Jah para conectarse con el y con la paz espiritual. La biblia dice : "Produjo pues, la tierra hierba verde, hierba que de semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Jah que era bueno." Génesis 1 :12.

Jah es el nombre de Dios en su 72º encarnación en la tierra, en la persona de Haile Selassie I. Su nombre invoca el poder de un ser Todopoderoso. También es nombrado en la biblia en el libro de los Salmos: "Cantad a Dios, cantad Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de Él." Salmo 68 : 4.

Otras de las peculiaridades de esta religión es que exige a su civilización, los cabellos largos y retorcidos, considerándolos un símbolo de divinidad. A la vez, es un provocador de miedo entre las personas comunes, temerosas del poder espiritual. Con el tiempo se les dio la denominación “dreadlocks” (dread significa temor y locks son mechones de pelo), aunque este peinado es llamado erradamente ''Rastas''. La razón de su uso para los rastas también tiene sus raíces en el voto Nazareno

Los nazarenos eran personas que se alejaban de los placeres mundanos para acercarse a Dios, los rastas toman el voto nazareno para buscar una vida espiritual alejándose de las idas y venidas de este mundo materialista. Entre las costumbres nazarenas está la de no cortarse el pelo “hasta que la babilonia(mundo occidental consumido por los 7 pecados capitales) sea desterrada”, tampoco comen carne ni toman alcohol. La palabra nazareno proviene de “Nézer”, que significa corona, el nazareno es un ser coronado por que es rey de sus deseos, en vez de ser esclavo de ellos.

Para los rastas, su cabellera es su Corona.La Biblia, en Números 6:5 nos dice: “Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza, hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello”; y en Levítico 19:27-28 leemos: “No haréis tonsura (corte) en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba. Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna”. El usar Dreadlocks no debe ser visto como una moda sino como un estandarte de la cultura rasta, y uno de los mensajes de esta cultura es que NO TODO RASTA USA DREADLOCKS, NI TODO EL QUE USA DREADLOCKS ES UN RASTA.

Por ultimo les dejo unas frases de la cultura rasta:
  • ''Si buscas la salida, no busques la señalizada, cuando salgas por ahí una emboscada espera por ti,el camino a seguir no es el mas corto ni el mas fácil, es el mas duro y desgastante, pero el mas bello y gratificante''. Anónimo
  • ''No nos peleemos mas entre nosotros, unificados seremos mas y poderosos...'' Estribillo de la canción 'Zimbabwe' de Bob Marley
  • "Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el color de los ojos." Bob Marley
  • ''Hay una mística natural, rondando en el aire, Si escuchas atentamente ahora, lo escucharas, Ésta podría ser la última, Muchos más tendrán que sufrir, Muchos más tendrán que morir, No me pregunten por qué, Las cosas no son la manera, como solían ser, He ganado no decir ninguna mentira mas, Todos tienen que encarar la realidad, AHORA'' Estrofa de la canción Natural Mystic de Bob Marley.
  • ''Emancipa tu alma de la esclavitud mental, solo nosotros podemos liberar nuestra mente, No temas a la energía atómica, nada de eso detendrá nuestro tiempo...'',''...Esto es solo una parte, debemos terminar el libro...'' Redemption Song(cancion de redencion) Bob Marley
  • Espero que aprendan un poco mas sobre este tema que no esta muy difundido, y cualquier comentario o pregunta es bienvenido. Un saludo desde mi propia Jamaik

    El Gordo Michelini
    Read more »
    1 com

    LA FALSEDAD Y CONTRADICCIONES DE CIERTAS RELIGIONES




    Ciertas religiones a lo largo de su existencia han exigido a sus adherentes la donación del famoso '' diezmo'', el cual implica donar a la iglesia el 10% de los ingresos a estas instituciones que yo diría que se aprovechan de la ignorancia de algunos habitantes de este mundo que encuentran su plenitud en contacto con un Dios que pocas veces los escucha.


    Antes de seguir aclaro que no soy ateo, creo en un Dios poco difundido en esta parte del mundo, pero solo creo, no practico su religión, su nombre es Jah Rastafari, que como indica su nombre, es el profeta de la cultura Rastafari (una cultura completa y totalmente racional, aunque muchos opinen lo contrario por el uso que dan los miembros de esta religión a la marihuana) .

    Me parece una total falta de respeto hacia las personas que creen en un Dios que debe ser humilde, bueno y solidario, deban aguanta una iglesia en la cual el dinero y el que dirán son todo. Veo en el catolicismo que hay muchos intentos del hombre por ser Dios, por ejemplo cuando algunas personas tratan al pecado como algo macabro que sera duramente castigado en el purgatorio al finalizar nuestra vida.

    Creo que si en verdad existe un Dios, se cual fuere la religión de la que hablamos, este no se encarga de castigar o apartar a los que no cumplen con sus ' mandamientos'(otra cosa que considero establecida por el hombre), sino de ayudar a estos hombres a ser mejores personas y no cometer nuevamente algunos errores, que igualmente los tenemos permitidos por ser seres humanos, ya lo dice una frase de la cual desconozco autor ''Errar es humano, Perdonar es Divino''.

    Los templos del Vaticano están, en muchas partes, revestidos de oro de la mas fina calidad que existe, porque supuestamente así lo ordeno un Dios 'modificado' a Moisés: "La revestirás de oro fino por dentro y por fuera y labrarás una cornisa de oro alrededor." (Éxodo 25, 11).

    ¿Alguien cree que una iglesia la cual exige entregar parte de tu plata para entregarla a los mas pobres pueda darse semejantes lujos? En estas cosas veo la falsedad y contradicciones de la iglesia católica, cuando teniendo la plata para dar de comer a los pobres, piden dinero a la gente para estas tareas, dinero que muchas veces no sabemos si va para los pobres o a los bolsillos de autoridades de la iglesia.

    Lo mismo pasa con la iglesia evangelista, pero creo que es peor porque los 'pastores' no tienen problemas en mostrar sus riquezas personales, hechas a costa del dinero de la gente que pretende ayudar con las tareas del 'Señor'. Un caso concreto es el del pastor 'FERRANDO', un verdadero chanta.

    Otro de los temas mas problemáticos es el de los curas violadores, una verdadera vergüenza. Estos son el único caso en el que estoy de acuerdo con aplicar la pena de muerte. También es cierto que esto muchas veces es provocado por la difícil tarea de cumplir con el 'Celibato', un verdadero castigo a la naturaleza humana, y otra de las cosas que nunca voy a creer que exige Dios, sino que es una exigencia del hombre que pretende ser Dios.

    Solo me queda por decir que algunas religiones dejan un solo mensaje a la sociedad : ''Has Lo Que Yo Digo, No Lo Que Yo Hago''

    "Debemos mirar dentro de nosotros, dentro de las profundidades de nuestras almas, debemos ahora convertirnos en algo que no hemos sido antes, algo que nuestra Educación, Experiencia y Nuestro Medio Ambiente nos ha preparado. Debemos engrandecernos, más de lo que nunca hemos sido; con más coraje, mayor espíritu, más larga visión. Nosotros debemos ser parte de la Nueva Raza que viene, abandonando sistemas prejuiciosos y debiendo nuestra inteligencia no a una nación sino a nuestros hermanos y hermanas dentro de la Comunidad Humana." Palabras de Jah Ras-Tafari, Emperador Haile Selassie, creador de una cultura anti-imperialista, anticolonialista, anti-racista, como también anti-opresión y anti-explotación, pero no imperfecta, al igual que todo lo que habita en este mundo .

    Espero que nadie se sienta agredido por mis palabras.

    Saludos desde Kingston.

    El Gordo Michelini

    Read more »