Clínica de Comunicación

2008-06-16T00:38:00.021-03:00

BASTA DE HIPÓCRITAS EN EL CONFLICTO DEL CAMPO

¿Continúan desabasteciendo el país y los medios de comunicación siguen diciendo que no hay contemplaciones con los ruralistas?, de que Patria hablan cuando dicen que defienden al campo, ¿a los pobres peones de los cuales el 80 % está en negro, de los chacareros olvidados? No hablan de eso, sino de sus riquezas, de las ganancias extraordinarias que tienen, y esto es una realidad, aun estando de paro siguieron exportando 63 % más de lo que hicieron en igual periodo del año pasado. ¡Dejen de mentirnos!

A esa gente que en sus autos último modelo y sus locales top ponen carteles que dicen "estamos con el campo", por favor dejen de ser tan hipócritas, ustedes estan con los poderosos de sus abuelos y padres que acumulan millones de dólares y aún asi cortan rutas y realizan piquetes. Esos métodos que tanto criticaban cuando lo hacían desocupados o personas con hambre en el 2001. No están con los peones, verdaderos artífices de la producción, que se levantan todas las mañanas para hacer Patria. Los utilizan, los manipulan -si acá se está discutiendo por impuestos y por ganancias que jamas van a llegar al peón de campo. Dejemosnos de ser hipócritas como quienes también están con el gobierno, nadie lo niega, pero yo jamás acompañaría la lucha de estos tipos que en una supuesta cruzada patriótica provocan desabastecimiento, inflación, escasez de productos. NO SON NUESTROS REPRESENTANTES y que les quede claro, en octubre la gente haya elegido mal o bien, a bancarsela señores, aceptenlo por favor, dejen de pedir renuncia de presidentes como si esto fuera un juego, jamás un país podrá avanzar con ese pensamiento, y ustedes nuevamente han frenado el país por enésima vez... ¡BASTA DE ACTITUDES CONTRA EL PUEBLO! Ahora todos aparecen: Castell, Duhalde, Carrió que jamas gana una elección y está sedienta de poder. Todos hablan, todos opinan, todos presagian el fin del país... ¡dejense de jodernos las pelotas!, la izquierda ortodoxa se une con los Macri, los De Narvaez, los que defienden a Videla, ¡Por Dios! ¿Qué país es éste? Realmente estoy sorprendido, horrorizado. UNA VEZ MÁS PERDIMOS LA OPORTUNIDAD, POR EL EGOÍSMO DE UN GRUPO SELECTO DEL PAÍS, Y TAMBIÉN POR LAS ACTITUDES MUCHAS VECES EQUIVOCADAS DE ESTE GOBIERNO. Como argentino que labura, estudia y se sacrifica día a día por vivir mejor les pido que: ¡DEJEN DE CORTAR RUTAS, DE TIRAR LECHE, DE PROVOCAR ESTE CAOS. DEJEN DE LADO SUS AMBICIONES PERSONALES EN POS DE LA VERDADERA ARGENTINA, LA DE TODOS!

2008-05-25T09:55:00.020-03:00

COLOMBI, UN GOBERNADOR SORDO Y AUTORITARIO

Aquí abro un post que se solidariza con el conflicto acaecido en el puente General Manuel Belgrano que une a las provincias de Chaco y Corrientes, el mismo viene de una cadena de mail's que grita a viva voz ciertas suspicacias de un gobierno para con sus gobernados, les extracto el texto a continuación.

Es urgente la necesidad de un cambio en corrientes, este tipo no puede seguir procediendo de la manera q procede, lo que sucede en el puente es remedio de su propia medicina, es decir. en el puente ahora lo estan presionando tal cual como sus ministros presionan a medicos y empleados de la salud, sancionan o despiden. tal cual como el y sus secuaces presionan a los medios de comunicacion, pagando cifras millonarias para que no digan lo que pasa, o persigan a todo el q se le opone. mientras miles de niños correntinos siguen sometidos en la probreza. alguien dijo hac poco, se parece a los tiempos de tato, es aun peor, colombi va aun mas alla, porque ni siquiera pisa un barrio, no sse preocupa por la gente y hace discursos en el interior cada tanto para opinar sobre lo que pasa, ponga huevos señor gobernador!!!... Una socieddad que ya paso por muchas, lo requiere... por eso en este tiempo, aun no compartiendo ciertos metodos como los cortes de ruta y el puente, los correntinos como siempre debemos dar un grito, la lucha no es solamente cuando no pagan los sueldos, sino cuando un gobierno elegido no cumple con lo q promete y aun mas patotea a su pueblo... es un tiempo de decisiones... Pero depende de todos. arturo colombi, es un fracaso mas de gestion, como tantas q tuvo esta provincia... reenvialo...

2008-04-23T19:00:00.012-03:00

"ARGENTINA, DE SERIO... NO TIENE NADA"

Soy un tipo acostumbrado… a que nadie respete las normas de tránsito y después se llenen la boca hablando de educación vial, o se horroricen por la cantidad de muertos en es. Acostumbrado que ante cualquier reclamo, aún siendo justificado, corten rutas o puentes, y generen un caos: largas filas de autos, camiones, micros y todos los inconvenientes a los ciudadanos.

Acostumbrado a los precios de los alimentos exageradamente altos, ya sea por la especulación de comerciantes, proveedores, o quien sabe qué parte de la cadena comercial. Nos acostumbramos a todo y seguimos dóciles, porque el ciudadano común no es capaz de ir a cortar rutas aunque le sobren motivos para hacerlo, porque se levanta todos los días a laburar o a estudiar y se queja por lo bajo simplemente. Estoy acostumbrado a la Argentina de las piñas en las canchas, porque los barrabravas son dueños del descontrol, “bendecidos por los dueños del fútbol”, algunos de los que después ingresan al otro gran negocio que es la política. Estoy acostumbrado a las piñas en las marchas políticas, entre sindicatos, entre policías y obreros, entre obreros contra obreros, desocupados contra señoras de barrio norte, diputados contra ex diputados, ¡qué idiotez! Sin dudas que somos el país de la intolerancia, y así nos ve el mundo, porque ya no aprendemos como sociedad, enferma de mediocridad. Acostumbrado a que en toda oficina pública te pidan unos “pesos”, para hacerte el trámite “más rápido”, y ver la cara de los otros que siguen esperando en las filas. Este país cargado de inútiles que se regocijan con la viveza criolla y se creen estrellas, poderosos, o vaya a saber lo que piensan. Acostumbrado a ver las mismas porquerías en la TV y que los programas que supuestamente los critican les den más prensa y espacio analizándolos. A las acusaciones cruzadas, entre funcionarios y dirigentes, algunas veces sin argumentos y otras con calificaciones tan absurdas. A vivir rodeado de discriminación; es innegable lo que se percibe día a día en las calles... diferencias por color de piel, por peso, o principalmente por condición social. En los jóvenes esto se palpa mucho más, y muchos otros aspectos que constituyen a un tejido social cada vez mas desintegrado. Por eso cuando veo el slogan del gobierno: “Argentina, un país en serio”, no puedo evitarlo y empiezo a reírme.

2008-04-18T15:48:00.007-03:00

SOCIEDAD CONFORMISTA…

Una tarde, en una de esas tantas charlas con un compañero de la facultad, surgió el tema de la poca participación en clases dentro de nuestra propia carrera, un hecho visto simplemente como “normal”, cuando como comunicadores deberíamos justamente en ese ámbito -el del aula- plantear debates, proponer ideas y revitalizar las discusiones entendidas como generadoras de algo, y no como meras expresiones de deseos.

Pero esta situación yo la enmarco en algo que siempre critico a nuestra sociedad, que es el conformismo, fenómeno propio de la generación a la que pertenecemos; ¿qué podemos pretender?, somos los que nos formamos en la década del 90, y el silencio como herramienta viene de mucho más atrás en la etapa de los gobiernos dictatoriales quienes instalaron en el colectivo social la idea de que “es mejor callarse”. Las encuestas muchas veces tomadas en broma, donde la juventud responde incoherencias o desconoce absolutamente la realidad del país, son consecuencia de éste fenómeno que nos legaron las políticas desarrolladas en los tiempos del “silencio”, durante la dictadura. Aún así la democracia ha contribuido en gran medida a fortalecer esta situación. Y en este punto del conformismo, vemos materializada muchas de las actitudes y sobre todo fracasos de los argentinos en los últimos años; en las pequeñas cosas de la cotidianeidad o en los grandes hechos sociales. Algunos destacan la participación que se dio en el 2001 y 2002 a través de las denominadas asambleas barriales y populares, pero creo que con el paso del tiempo se esfumaron. El protagonismo social en la Argentina es circunstancial; simplemente cuando se le toca el bolsillo a la gente, las calles son el espacio del pueblo. Actualmente las marchas masivas son verdaderas puestas en escena del aparato político, no existen manifestaciones “espontáneas”; aún en los últimos cacerolazos contra la presidenta de la Nación, en “apoyo al campo”. En una sociedad tan dividida, es innegable que una consolidación social de participación es inviable en estos tiempos. Y en ese contexto nosotros como sociedad nos hallamos en la franja que va de los 15 a los 35 años, inmersos en tanta mediocridad de distintos ámbitos: la pseudo cultura, la política, todos representantes de la sociedad abocados a el desafío de aumentar sus propias arcas. Por otro lado, están los medios de comunicación mercantilizados al extremo que sólo generan este pensamiento conformista, y después está el común de la ciudadanía, que aunque esporádicamente se queja, asegura que “nada se puede cambiar”. Allí creo que reside la importancia de los estudiantes universitarios, principalmente de las carreras sociales, y sin dudas, los futuros comunicadores sociales: que la universidad sea una cocina de ideas, de debates, y no un mero lugar donde se deben cumplimentar con trabajos prácticos y parciales. Está planteado el tema del cual hay mucho más por decir… Éxitos.

2008-03-31T00:14:00.018-03:00

LA RETAGUARDIA: TANTO O MÁS IMPORTANTE QUE LLEVAR TODO POR DELANTE

Como dicen: "lo prometido es deuda", y a continuación les extracto la segunda parte del posteo pasado, la oda intitulada, sin ningún tipo de circunloquios o retórica del lenguaje, El culo de una arquitecta. A diferencia del anterior sobre... -¡Sí! ¡Las tetas señora...!"- no es tan extenso como el anterior del mismo hilarante autor Pedro Mairal.


Pasamos a la sugestiva lectura sobre algo tan conocido por su devastador efecto en el público masculino, como por la "inocente" sugestión del contribuyente público femenino para buenos humores y cachondeo de los primeros.

El culo de una arquitecta
por Pedro Mairal 

No suelo concordar con el prójimo varón sobre cuál es el mejor culo. Noto un gusto general por el culito escuálido de las os flacas. A mí me gustan grandes, hospitalarios, macizos. Me gusta el culo balcón, que sobresale y se autosustenta como un milagro de ingeniería. El culo bien latino, rappero, reggaetón, de doble pompa viva y prodigiosa.

Me salen versos cuando hablo de culos. Quizá porque en los culos hay algo más antiguo y atávico que en las tetas, que en realidad son una intelectualización. Las tetas son renacentistas, pero el culo es primitivo, neanderthaliano. Con su poder de atracción inequívoca, su convergencia invitadora, es un hit prehistórico. Despierta nuestro costado más bestial: el del acoplamiento en cuatro patas. Las tetas son un invento más reciente, son prosaicas. El culo, en cambio, es lírico, musical, cadencioso, indiscernible del meneo de caderas, del ritmo, la batida de la bossa que retrata a la garota que se aleja en Ipanema.

Porque el culo siempre se aleja, siempre se va yendo, invitando a que lo sigan. Se mueve en dirección contraria de las tetas que siempre vienen y por eso suelen ser alarmantes, amenazadoras, casi bélicas (me acuerdo de las tetas de Afrodita, la novia de Mazinger Z, que se disparaban como dos misiles). Las tetas confrontan, el culo huye, es elegía de sí mismo, se va yendo como la vida misma y deja tristes a los hombres pensando qué cosa más linda, más llena de gracia aquella morena que viene y que pasa con dulce balance camino del mar.

Las mujeres argentinas tienen orto, las colombianas jopo, las brasileras bunda, las mexicanas bote, las peruanas tarro, las cubanas nevera o fambeco, las chilenas tienen poto. O mejor dicho, las chilenas no tienen poto, según mis amigos transandinos que se quejan de esa falta y quedan asombrados cuando viajan por Latinoamérica. Yo mismo casi me encadeno a la muralla del Baluarte de San Francisco en el último Hay Festival de Cartagena de Indias para no tener que volver y poder seguir admirando el desfile incesante de cartageneras o barranquilleras cuyos culos altaneros merecían no este breve artículo sino un tratado enciclopédico o un poemario como el Canto General.

De las cosas que hacen las mujeres por su culo, la que más ternura me da es cuando lo acercan a la estufa para calentarlo. No lo pueden evitar. Pasan frente a una chimenea o un radiador y acercan el culo, lo empollan un rato. El culo es la parte más fría de una mujer. Siempre sorprende al tacto esa temperatura, el frescor del cachete en el primer encuentro con la mano.

Durante el abrazo, se puede llegar a los cachetes de dos maneras. Una es desde arriba, si la mujer tiene puesto un pantalón, pero es dificultoso y lo ajustado de la tela impide la maniobra y la palmada vital. La otra forma es desde abajo y eso es lo mejor, cuando se alcanza el culo levantando de a poco el vestido, por los muslos, y de pronto se llega a esas órbitas gemelas, esa abundancia a manos llenas. En ese instante se siente que las manos no fueron hechas para ninguna otra cosa más que palpar esa felicidad, para sentir con todos los músculos del cuerpo la blanda gravitación, el peso exacto de la redondez terrestre.

Se suele pensar que, en el , la posición de perrito somete a la mujer. Pero hay que decir que abordar por detrás a una mujer de ancas poderosas puede ser todo lo contrario: es como acoplarse a una locomotora, como engancharse en la fuerza de la vida, hay que seguirla, no es fácil, uno queda subordinado a su energía, hay que trabajar, darle mucha a, carbón para la máquina. Es uno el que queda sometido a su gran expectativa, absorto, subyugado, vaciándose para siempre en la doble esfera viva de esa mantis religiosa.

Una vez vi un hombre de unos 45 años dando vueltas al parque, corriendo tras su personal trainer. Lo curioso es que era una personal trainer, y las calzas azules de esta profesora de gimnasia evidenciaban que tenía un doctorado en glúteos. Como el burro tras la zanahoria, el hombre corría tras ella sin pensar en nada más que ese seguimiento personal. No me sorprendería que a la media hora hubiera un grupo de corredores trotando detrás, en caravana. La música de los culos es la del flautista de Hamelin. Los hombres, con su legión de ratones, van tras ella, hipnotizados.

Las mujeres saben aprovechar sus recursos. Yo trabajé en una empresa en el mismo piso que una arquitecta narigona (esas narigonas ys) y con un “tremendo fambeco”. Ella sabía que era su mejor ángulo y lo hacía valer, con unos pantalones ajustados que dejaban todo temblando. Era una de esas oficinas cuadradas, llenas de líneas rectas: el almanaque cuadriculado, la tabla rectangular del escritorio, la ventana, los estantes, las carpetas de archivos. Un lugar irrespirable de no ser por el culo de la arquitecta que a veces pasaba camino a tesorería o a la fotocopiadora. Su culo era lo único redondo en todo este edificio de oficinas. Lo único vivo yo creo. Nunca intenté nada (se decía que tenía un novio), pero en una época yo pensaba escribir una novela con los acoplamientos heroicos que imaginé con ella. Una novela que iba a titular, con un guiño a Greenaway, “El culo de una arquitecta”.

No escribí ni dos líneas de esa novela, pero sí algunos poemas que ella nunca leyó. Me acuerdo que la veía antes de verla, la intuía en un ritmo particular que tenía el sonido de sus pasos, un peso, un roce de la cara interna de sus muslos de falsa mulata. Cuando aparecía en el rabillo de mi ojo, ya sabía plenamente que se trataba de ella. Y pasaba y todo se detenía un instante, el memo, el mail, la voz en el teléfono, todo se curvaba de pronto, no había más rectas, todo se ovalaba, se abombaba, y el corazón del oficinista medio quedaba bailando. No exagero.

Además era plena crisis del 2002. Todo se derrumbaba, caían los ministros, los presidentes, caía la economía, la moneda, la bolsa, caía el gran telón pintado del primer mundo, caía la moral, el ingreso per cápita, todo caía, salvo el culo de la arquitecta que parecía subir y subir, cada vez más vivaracho, más mordible, más esférico, más encabritado en su oscilación por los corredores, pasando en un meneo vanidoso que parecía ir diciendo no, mirame pero no, seguime pero no, dedicame poemas pero no. Ojalá ella llegue a leer esto algún día y se entere del bien que me hizo durante esos dos años con solo ser parte de mi día laborable pasando con tanta gracia frente al mono de mi hormona. Y ojalá se entere también que, cuando me echaron, lo único que lamenté fue dejar de verla desfilar por los pasillos respingando el durazno gigante de su culo soñado.
(publicado en Colombia, en la revista Soho, en febrero de 2008)

2008-03-30T18:39:00.050-03:00

ENTRE EL ARTE Y LA VULGARIDAD DE LA "NUEVA" CULTURA POPULAR

Leyendo mails y fowards del correo electrónico voy y me encuentro con uno bastante particular que me remite a un blog colombiano, bastante interesante, sobre cultura y literatura de un formato bastante similar al de una revista, que también posee artículos de distintos medios periodísticos -de suplementos especializados en cultura- como de revistas a fines a la actividad cultural.

La nota en cuestión trataba sobre algo tan específico, entre un lenguaje vulgar-erudito, pero sintácticamente correcto, sobre las "tetas" y los "culos". Sí, leyó bien, haciendo -claro- una parodia, a mi juicio, del fetiche ual por excelencia de los hombres y enarbolado por las mujeres para uso y abuso de su . Se trata en primera instancia del Ensayo sobre las tetas publicado en la revista Brando en Noviembre de 2006 por Pedro Mairal, y en segundo lugar de la oda, El culo de una arquitecta, publicado en la revista Soho en Febrero de 2008; ambas publicadas en la ciudad de Buenos Aires y Colombia respectivamente. Si bien es largo, adjunto el texto a continuación para los blogueros lean -no sin antes una risita con sorna ceñidas en las comisuras-; y para deleite de las mujeres lectoras sobre las grandes verdades ocultas -y ya no tanto- de la conciencia invadida por los "ratones" del masculino. En el próximo posteo, como si se tratara de una novela folletinesca por entregas, aparecerá la oda al "templo" por excelencia femenino:

Ensayo sobre las tetas
por Pedro Mairal
Ahora que llega el calor y por toda la ciudad afloran las tetas con su vanguardia prometedora de un tiempo blando, vale quizá entregarse a esa curiosidad primaria que generan las tetas en la vida de los hombres. Primero están las tetas paradigmáticas, formativas. Las tetas alarmantes del cine o la TV. Depende la edad de cada uno. Para una generación fueron las tetas de la Loren en Bocaccio 70, o de Anita Ekberg en La Dolce Vita. Para otros habrán sido las tetas de la Cucinotta en Il postino, o las tetas ya más estilizadas y armónicas de Mónica Bellucci en Malena. El cine italiano siempre fue proveedor de grandes tetas mediterráneas. Las tetas americanas en cambio siempre quedaron en un tercer plano, detrás de las explosiones y los autos chocadores. Estados Unidos no fue ni es un buen proveedor de tetas, a excepción de las tetas de Lynda Carter en La Mujer Maravilla que eran bastante notables, tetas atléticas, altivas, heroicas, increíblemente controladas por ese corset con estrellitas. Wonder Woman provocó en muchos las primeras inquietudes masculinas, el primer desasosiego, esa terrible sensación de falta que nos dejaba temblando ante la tele y el Nestquik, sin entender bien por qué. Pero en general, las tetas yankis suelen ser más silicónicas, como las de Pamela Anderson en Bay watch. O, si son naturales -como en el caso de la morena totémica Tyra Banks- ni tienen gracia ni son ies. Tyra es tan poco y que en su programa invitó a un famoso cirujano plástico para probar, en vivo, que sus tetas son naturales. El cirujano se las palpó y le hizo una mamografía en directo, frente al público invitado. A Tyra, emocionada, se le entrecortó la voz explicando que hacía eso porque estaba harta de que dijeran que sus tetas no eran suyas. A nivel nacional, todavía la Coca Sarli no ha sido desbancada de su puesto de diva exclusiva del fetichismo mamario, con una filmografía entera dedicada a sus tetas panorámicas, sus tetas como auspiciadas por la oficina nacional de turismo, porque asomaban en todos los lagos, las montañas, las cataratas del país, dándole una categoría geográfica a esas tetas exhibidas a la par de la exhuberancia del paisaje. Sus largas flotaciones en la hidrografía argentina no tienen y quizá no vuelvan a tener un parangón. Después de las tetas virtuales y mediáticas, aparecen en la vida de uno las tetas reales, quizá todavía no palpables, pero sí visibles. Aquellas tetas que uno vio por primera vez , en persona, no se olvidan nunca más. Cuando estaba en segundo año del secundario, me llevé a marzo Lengua y literatura y tuve que tomar clases particulares de análisis sintáctico con una profesora que venía a casa. Se llamaba Teresa. Yo tenía quince años y ella no pasaba de los veinticinco. Era diciembre y hacía calor. Teresa venía a casa con unas musculosas sueltas, sin corpiño. Un día, sentados juntos, inclinados frente a las oraciones para analizar, le vi a través del escote las tetas, las puntas de las tetas, los pezones rosados. Sentí una alteración violenta, como si se me frenara toda la sangre de golpe y me empezara a fluir en la dirección opuesta. Ella se dio cuenta y se acomodó la musculosa sin preocuparse demasiado, dejando que volviera a pasar lo mismo varias veces. Tomé más clases, estudié mucho y di un muy buen examen. Nunca me olvidé de las estructuras sintácticas de Teresa. El relámpago clandestino de sus tetas veinteañeras le dio un erotismo a la materia que ningún profesor del colegio lograría infundir jamás. La mirada de los hombres dobla. Cuando pasa una mujer con lindas tetas la mirada de los hombres se curva, busca, se inmiscuye a través de los pliegues, a través de los escotes o los botones mal cerrados, y adivina, sopesa, sentencia. Las mujeres an sus tetas como quieren. La ropa puede levantar las tetas, ocultarlas, ajustarlas, trasparentarlas, sugerirlas, agrandarlas. Es bueno conocer todos esos trucos, no tanto para no dejarse engañar, sino más bien para participar y entregarse al juego. Las tetas de los años cincuentas, por ejemplo, eran cónicas, eran parte de un torso sólido y apuntaban amenazantes; después, en los sesentas, las tetas desaparecieron un poco de escena en el hippismo de las pacifistas anti corpiño; en los ochentas empezó la fiebre de las siliconas; y ahora las tetas son como globos apretados y empujados hacia arriba por el famoso wonder bra. Hay que tener en cuenta que el wonder bra da forma, pero también rigidez. Y es una lástima porque no hay nada como ese temblor hipnótico que va a un ritmo aparte de los pasos de la mujer, como un contrarritmo, una síncopa propia de las tetas naturales en acción. Las tetas tienen vida propia, eso es sabido; no son como el culo por ejemplo que se mueve dirigido por su dueño. Las tetas parecen difíciles de controlar. En ocasión de cabalgatas, escaleras y trotes para alcanzar el colectivo, pueden incluso ser graciosas, torpes y poco serias. Algunas mujeres sin embargo tienen la habilidad de dirigirlas. Nuestra deslumbrante Carla Conte, por ejemplo, sabe hacer un mínimo taconeo entusiasta, un rebote de afirmación, de plena simpatía, de aquí estoy, que le provoca un temblor hacia arriba que termina en una especie de vibración de trampolín a la altura de sus tetas plenipotenciarias de chica de barrio. Un movimiento que le ganó televidentes y que detiene el zapping. Dentro de los cambios evolutivos, que van del homo sapiens al homo mediáticus, la función más importante de las tetas hoy en día ya no es la reproducción sino la capacidad para aumentar el rating. Pero volviendo a las tetas reales de este lado de la pantalla, ¿cómo se accede a ellas, cómo se alcanzan y develan? Las mujeres tetonas tienen una habilidad desarrollada durante años para frenar las manos de los hombres-pulpo. El hombre-pulpo es el que no da abasto, el que ya tiene las dos manos agarrando cada cachete del culo y va por más, porque quiere además palpar simultáneamente la abundancia de las tetas y es como si les nacieran dos brazos suplementarios para alcanzar ese fin. Pero las mujeres tetonas tienen mucha destreza, saben interponer el codo y bloquear todo intento de avance. Hay que aprender que si una mujer detiene una mano no hay que insistir, sino intentar más adelante por otro lado, despacio, sin apurarse. Nunca jamás debe intentarse tocarle las tetas a una mujer antes de darle un beso, porque sería un fracaso (hay excepciones, hay abordajes muy acalorados por detrás que vienen con doble estrujamiento de tetas y beso en el cuello, pero no son muy frecuentes entre desconocidos). En general las tetas se exploran durante el beso, en lo más apasionado del beso. Una vez instalados en ese vértigo, se puede subir una mano por la espalda que explore debajo del elástico del broche del corpiño, pero sin desabrochar nada todavía, en una caricia que llegue a la nuca, que disimule un poco pero que a la vez diga ya estoy acá debajo de esta lycra tirante y no me voy a detener. Si la mujer accede tácitamente (porque nunca hay que preguntar ni pedir permiso) entonces ahí sí, se puede intentar desbrochar, desmantelar la delicada ingeniería del corpiño, desactivar esa tensión tan linda, lo elástico, lo tirante de las tetas sujetadas entre diseños de moños y florcitas. Y entonces llega la verdad, sin íntimos trucos textiles, la doble realidad pura y palpable. Entonces aparecen, asoman en estéreo, se despliegan las tetas en todas sus variantes como ejemplos de la biodiversidad. Tetas duras, nuevas, tetas derramadas, pesadas, tetas blandas, inabarcables, tetas sin caída, sin pliegue como cúpulas altas de pezones rosados, tetas apenas sobresalientes pero halladas finalmente por las manos, tetas enormes y llenas, tetas asimétricas, tetas breves pero puntiagudas de pezones duros, tetas lisas de aureolas enormes apenas dibujadas, tetas blancas, morenas, con marcas de , tetas chiquitas y felices, tetas tímidas, esquivas, o desafiantes, orgullosas, guerreras. Todas lindas, dispuestas para el beso, la lengua, el mínimo mordisco, y provocando una sed desesperada cuanto más grandes, una actitud ridícula del hombre que de repente actúa como un cachorro ciego y hambriento y desbocado. Y sin embargo esa sed no termina de saciarse. Hay algo misterioso en la atracción por las tetas. Porque, ¿qué se busca en las tetas? Las atracciones de la cintura para abajo tienen un objetivo siempre más claro y complementario, que termina consumándose sin demasiado equívoco. Pero en las tetas, ¿qué buscan los os? Que todo sea un simulacro de lactancia no cierra bien. Demasiado edípico y cantado eso de buscar repetir ese vínculo nutricio con la madre. ¿Y además las mujeres qué ofrecen cuando ofrecen sus tetas? Dicen que la existencia de las tetas tiene un propósito de atractivo ual (además de su fin alimentario). Dicen que al estar erguidas las hembras humanas tuvieron que desarrollar una especie de reduplicación del culo en la parte de delante de su cuerpo para atraer a los machos. Ése es el fin que cumplirían esas dos esferas juntas a la altura de las costillas superiores: ser un señuelo similar a un culo llamativo. La explicación parece bastante ridícula y quizá por eso mismo –porque el cuerpo humano es bastante ridículo- sea cierta. Las tetas son insoslayables. Imanes de los ojos. Las tetas invitan a la zambullida para pasarse un verano entre esos dos hemisferios. Son más fuertes que uno. Hay una fuerza hormonal y animal que supera todo intento represivo y civilizatorio por no mirar, por no quedar como un primate bizco de deseo. Mirar todo el tiempo a los ojos a una mujer con un buen escote es un difícil ejercicio de autocontrol, es casi imposible que los ojos no se nos resbalen a esas curvas, que no caigan y se entreguen con toda la mirada a la gravitación de la redondez de la tierra. Porque hay tetas que son insostenibles, y provocan incredulidad. Uno mira una vez y vuelve a mirar pensando ¿Vi bien?. Y sí, uno vio bien, y esa visión genera una inquietud, una insatisfacción total de la vida, uno quiere entrar en ese mundo blando y suave, uno se siente lejos de esas tetas, desamparado como un soldado en la trinchera. El anoréxico gusto de la época propone un ideal de mujer flaca pero con grandes tetas, algo raro que se da sólo en casos prodigiosos. Por eso la superabundancia de tetas falsas en los medios, tetas que quedan estrábicas, desorientadas, y a veces un poco ortopédicas. Se exigen mujeres escuálidas que terminan poniéndose siliconas porque sin prótesis presentarían unas tetas apenas protuberantes, tetas de bailarina de ballet; una belleza sutil y sugerida que la tele parece no poder aceptar. Una regla extraña pero frecuente hace que las tetonas sean chatas de culo, y las culonas sean chatas de arriba. Como si en la repartija hubiera que optar por una u otra opción. La mujer latinoamericana suele ser más dotada de grupas que de globos. La mujer promedio brasilera, por ejemplo, con su mezcla afro-tupí, suele tener unas poderosas pompas brunas y ser bastante chata de tetas. En cambio las mujeres europeas, nórdicas, suelen presentar - como escuché decir una vez en un canal de cable- un volumen mamario importante. Las alemanas teutonas, las suecas, las valquirias escandinavas, son mujeres con toda la vida por delante. Avanzan heroicas con grandes tetas redondas, doradas, divergentes. En Francia se hace más un culto a las tetas que al culo, y sin embargo las francesas -con excepciones normandas que cortan el aliento como la impresionante Laetitia Casta- suelen ser magras, escasas y finas. Quizá las tetas no sean indispensables, pero dan alegría. Por suerte, las argentinas, gracias al encuentro de las sangres nativas y la inmigración mediterránea, suelen tener medidas armónicas, lo que quiere decir que están bien de todos lados. Y si nos llegara a tocar enamorarnos de una mujer sin tetas, habrá que apechugar, quererla, y echar de vez en cuando unas pispeadas nomás, disimulando. Hay que tener cuidado. Un amigo tuvo un lapsus que precipitó su separación. Su novia, que era muy chata y celosa, se cansó de pescarlo mirando escotes por la calle y le vaticinó: Vos un día me vas a dejar por una tetona. Y él, queriendo arreglarla le contestó: Sin vos estaría perdido, amor, sos mi tabla de salvación. (*publicado en la revista Brando, Buenos Aires, noviembre 2006)

2008-02-25T15:52:00.044-02:00

LA IRONÍA DEL PSEUDO-ZURDO: "El POBRE, LA CLASE MEDIA Y EL RICO"

Antes de seguir con el tema, quiero aclarar que no concuerdo con ningún partido u orientación política, solamente no tengo preferencia por ningún extremo de esta ciencia. Pero ese extremo en particular, me exalta por la falsedad que demuestra.

La doctrina comunista exige la igualdad de derechos y bienes para todos los miembros de una sociedad, repartiendo equitativamente los recursos económicos del país, pero no conozco ninguna sociedad, dominada por algún defensor de esta ideología, en donde se cumplan (o se apliquen) tales objetivos por igual, sin hacer diferencias. Supuestamente defienden y representan a las clases bajas, o a los 'trabajadores', como se hacen llamar ellos, pero en realidad someten a la mayoría de la sociedad a la pobreza, repartiendo mínimas partes de las recaudaciones al común de las personas, y dejando el GRAN resto para la selecta clase alta que nunca faltan en ningún lado.

Y no se conforman con engañar a gente de poca cultura o "cerebros lavados", también se ocupan de criticar a "la clase media", desde un punto de vista que indica rencor hacia el que tiene más. Sin demostrar intereses en lograr "tener" más mediante el esfuerzo.

Recientemente leí en la revista 'Caras y Caretas' (Las calenturas de la clase media - Febrero de 2008) un artículo referido a la clase media, que solo se encarga de tratar despectivamente a este sector, haciendo comentarios como: ''...las clases altas son las que piensan como debe organizarse la sociedad y dan las ordenes, las clases populares son las que las ejecutan y la clase media se sienta en una silla y transmite esas órdenes. Ni piensa ni ejecuta: es la clase social de los papeles, de la burocracia''.

Creo yo que la clase media se caracteriza por su real empeño en progresar y seguir adelante a pesar de las adversidades, siempre se esfuerza al 100%, tratando de no descender en la difusa pirámide de las clases sociales.

En cambio lo que me refleja la clase baja en su gran mayoría (ser trabajador o no, no depende del estatus económico), es un deseo constante de obtener todo ''de arriba'', sin preocuparse por su educación cultural y los valores sociales mas importantes, como lo demuestran casi todos los grupos ''piqueteros'', que al efectuar sus frecuentes cortes, impiden que una gran cantidad de personas lleguen a sus trabajos, y llegan a extremos como no dejar pasar a ambulancias, un caso por demás conocido por sus consecuencias.

Lo mas reprochable es su ingenuidad (o idiotez) a la hora de elegir sus representantes, que no los representan a ellos ni a su ideología, y para empeorar las cosas, pertenecen en su mayoría a la "selecta" clase alta. Si tan socialistas o comunistas son, que repartan equitativamente sus ganancias, o por lo menos realicen actividades solidarias.

Pero que no ataquen a la clase social que no mira pasar la vida como la clase baja -sin preocuparse por sí mismos a pesar de las carencias-; aun cuando la clase alta es la que vive sin preocupaciones financieras. A parte la clase media siempre busca superarse en base al trabajo y a las buenas costumbres y/o acciones, y encima soportan las críticas y ofensas de los de los que "más tienen".

Para finalizar, quisiera que aquellas personas que defienden esta ideología, observen en Cuba -el mayor exponente del Socialismo- que no todo es tan bueno como intentan reflejarlo, se carecen de muchos servicios y productos a los que estamos totalmente acostumbrados. Seguramente cuando ellos lean esto pensaran que soy un imbecil, mientras toman su Cuba Libre.

2008-01-25T17:20:00.009-02:00

LA "AVIVADA": BIEN CULTURAL DE EXPORTACIÓN EN EL ARGENTINO PROMEDIO

Casos hay, desde la cúspide de la historia de los tangueros en los arrabales porteños -en tiempos de Carlos Gardel, Enrique Santos Discépolo, y todos los que mediante la nostalgia impartieron el arte de la congoja- de "vivos criollos", hasta nuestros días, con personajes de la literatura o el humor gráfico. Aquellos que hicieron gala de su "viveza" como acervo popular y bien cultural de un pueblo.

La "avivada" y todas las denominaciones y connotaciones que pueda llegar a tener este término a través del lunfardo de los de su época, hoy día, posmodernidad mediante, el pueblo argentino lo alza como triunfo de una sociedad que, incluyéndonos a todos, perdió los valores y el sentido de una justicia social. Desde actos tan vitales, como los que llevan al "normal" desenvolvimiento de los ciudadanos en su cotidianeidad, junto a valores cotidianos. El "vivo" ocupa un lugar privilegiado ya que es una creación del imaginario popular, una creación nuestra, como si fuera una "virtud" nacional, en última instancia. En la misma línea, el "vivo", como describiera el periodista Marcos Aguinis en la revista Noticias, en artículo sobre el tema, representa el modelo social del argentino promedio. Por medio de un perfil psicológico moldeado al gusto por la "hazaña criolla", la "virtud" nacional de birlar cobardemente a todos y hasta a uno mismo auto-destructivamente, son develados en el contexto político. El que nos tiene acostumbrados a la mentira y a la corrupción, y que se traduce por decantación en cultura de nuestro pueblo. De allí el consabido legado "cultural" de la "viveza criolla" de antaño. Re-significado en el contexto y épocas actuales de políticas de Estado tendientes a pasarse de "vivos": con nada mas ni nada menos que la dilapidación de los bienes públicos, la de todos los argentinos. Casos concretos hay raudales -en la historia política de nuestro país- de gente corrompida por el seductor halo del poder. En la actualidad el valija-gate sólo es un ejemplo más, de muchos que adornaron la historia política nacional, sólo ya desde una visión somera de la realidad política... Antes eran los compadritos -en tiempos más remoto los gauchos, junto a la instalada contraposición "civilización o barbarie", de la literatura de su época- quienes le cantaban a la luna, al amor en pena, a la angustia del alma nostalgiosa; los tangueros, en fin, quienes con piropos y todo tipo de galanterías conquistaban seduciendo a la "presa" de sus pasiones: la compadrita. O bien hasta saciar al fanatismo de sus ambiciones, a saber, la aprobación del público en general. Ahora ese legado a las claras de traduce en políticos que maman este acervo de cultura mediocre. Tal fuera el caso de, como se dijera, Antonini Wilson y los U$A 800 mil del valijero que, según dicen, iban a parar a manos de CFK (-¡Clishtina!-) en pos de financiar su campaña electoral. En otro orden, frases como las de "mano en la lata" fueron popularizadas a nivel mundial con propagandas atinentes a las "avivadas" argentinas; que a mi parecer retratan a la perfección lo que sucede a nivel cultural en el país. La cultura, la que es patrimonio de un pueblo a través de los medios de comunicación, la que se reproduce en toda de la urbe por medio de, valga la redundancia, los mass-media, es una cultura nefasta que la erigen los "vivos" y "exitosos". Quienes, en una palabra sin circunloquios, se "cagan" en las buenas costumbres de sus habitantes, y sin embargo -contrariamente a la indignación por tales aberraciones a la moral pública- nos tienen acostumbrados, modelo de "paparuchadas" que hasta nos parecen están "bien"... No es extraño encontrar muletillas lingüísticas, en un diálogo común, de entre mesa con la familia; o con amigos en lugares públicos, como la estación de servicio, el café, el trabajo... o cualquier otro reducto social, en fin, en que la palabra "vivo" o "viveza" es tan común. Y sólo por estar instalado en el habla coloquial de todos los días. No es raro que se confunda "viveza" con "inteligencia", cuando el sentido común, a estas alturas deformado, demuestra un sentido totalmente contradictorio. Por un lado, el "vivo", es aquél -como retratara autobiográficamente Marcos Aguinis- quien arremete contra su público cuando las cosas no le salen como esperaba. Él nunca es el culpable de los males que le aquejan, el problema lo representa el "otro": manera predilecta de lavar las culpas de su puño y letra. El "vivo" es quien denosta los buenos valores de un pueblo volviendo todo o casi todo, a un nivel de las cosas demasiado efímero; pues, a diferencia de la sabiduría popular, apoyada en proyectos de mediano y largo plazo, sólo es para el "vivo" lo inmediato su campo de acción. El "vivo", palabra acuñada como quien vive de "chispazos" y cimbronazos en su "inteligencia"(sic) -supuestamente aguzada- es el que desde la perversidad y el cinismo derrumban el edificio institucional, construido por los valores de dignidad, solidaridad, etcétera, de una sociedad "moralmente bien"(sic). Pero bueno, esta cultura mediocre está instalada en la conciencia popular, en el colectivo imaginario, como quien dijera: "(...) es el virtuosismo de quienes sostienen este país bajo la corruptela generalizada"; así, soterradamente en las raíces de esta cultura que se cimenta a nuestra imagen y semejanza. Y para mal de males o colmo de colmos, en materia de relaciones exteriores, ante la mirada internacional y de toda latinoamerica.

2008-01-12T01:00:00.007-02:00

El DESCENTRARTE DE LO "NORMALIZADO": VACIONES, RELAX Y OCIO

Las vacaciones del 2008, comienzan sus andadurías por el vasto correr de 3 meses de relax, el de salirte de los lugares comunes del año anteriormente en curso, de salirte del muchas veces contenido vacuo de interpretar papeles sociales; en el que casi de seguro se pierde la verdadera esencia de nuestras personalidades... Tantas mojigatería baratas surgidas del contexto de relaciones sociales circenses, dictadas por instituciones varias que hacen al entramado social.

Son tiempos en que desatamos los nudos que nos imposibilitan expresar nuestros anhelos; de dejar fluir continuamente nuestros sueños con los demás; de construir universos a través de fiestas, como forma de des-estructurarnos de las exigencias de la vida diaria: devenidas en mandatos rígidos y burocráticos con que, cual manto, el campo social las tiñe, estructuralmente hablando. Muchas son las formas de desandar el camino trazado por el campo social; desatando, insisto, los "nudos" que nos deja el correr tras un reloj dictaminando la "vida universitaria o laboral". Algunos emprenden viajes con los amigos; otros con la familia; hay quienes prefieren quedarse en "la zona", y disfrutar de las oportunidades que les ofrece su provincia en materia turística. Están también quienes piensan que buscar un trabajo de medio tiempo es tal vez una forma de pagar sus intereses veraniegos. Hay varios tipos en fin, y un largo etcétera. Las diversas posibilidades excederían a esta -en simple pretensión de graficar unos cuantos ejemplos- simplificada enumeración. Son tiempos, como dijera, en que podemos des-estructurarnos de la materia que opone límites a nuestros espíritus y expresarlos libremente a través del arte de cualquier índole: escritura, pintura, dibujos, ilustraciones, etc. Lo que fuera en cuanto cualesquiera -de conciencia crítica y ganas de expresarse- pueda emprender, con fines lúdicos o propiamente artísticos, al comunicar un sentido de su cosmovisión sobre la vida. Es así que, la imaginación cobra especial importancia en cualquier rama social en que las personalidades, como capacidades y posibilidades de los individuos, se puedan abarcar. De este modo hay -hablando no estadísticamente, sino como modelo de representación para que el lector se ilustre- quienes rebosantes de energía necesitan expresarlos a través de emociones extremas (Bungee Jumping, Snow Boarding, Surfing, etc.), y otras no tantas como un simple "picadito" de Fútbol con los amigos de barrio. En síntesis, las posibilidades son infinitas, según las ganas que se tengan de explotar el potencial que llevamos dentro con vistas a pro-yectar nuestro Universo, a saber, las almas anhelantes de sentirse viva y ansiosa por disfrutar "su" eterno regodeo con la eternidad. Un gran filósofo español, Miguel de Unamuno, había dicho una vez que el Ser Humano es aquél que busca instintivamente la eternidad del alma, como necesidad metafísica de creer en algo superior a él... Filósofo cristiano si los hay queriendo difundir los mandatos y la moral de la Iglesia Católica. Estas pretensiones se enmarcan dentro de las corrientes de lo que se denominó como Existencialismo, ya iniciados con el holandés Kierkegaard y el francés Jean-Paul Sartre, como los más significativos hacedores de las teorías interpretativas del mundo y el hombre. Pero ese es otro tema históricamente mucho más amplio... Lo que significa en este extracto, cual bitácora de navegante adentrándose en las aguas diáfanas de la mar o el río, según la latitud geográfica en que nos encontremos -o bien piscina o pileta "pelopincho", ajustando aun más el lente a lo más cotidiano o barrial-; es el deshacerse de las rutinas interiorizadas en el curso del año, y dejarse llevar por el poder sugestivo de lo impredecible. La incertidumbre del dejarnos llevar por el océano interior de cada uno; el dejarse arrastrar por las corrientes tranquilas o vertiginosas, según el deseo interiorizado en todo individuo: universo de significación con fin en sí mismo...

Las vacaciones corren por cuenta de uno y su vital fantasía de dar rienda suelta al sosiego del alma. De lo esencial de nuestras personas para emprender el año ajetreado por venir, con todas la energías a tal caso. Esto me hace acordar al adagio popular: "A cada cual según su necesidad, de cada cual según su capacidad". Reflexión del común de la gente que denota esa tendencia a la acción individual, en que somos el principal consorte de un mundo de significaciones personales, y no ya, un engranaje de la estructuración institucional. La que te marca los pasos cooptándote, aún cuando muchas veces, las más, somos inducidos -que no es precisamente muy sano en nuestra Humanidad- automáticamente a interactuar con un sistema mecanizado, cual su devenir diario... Pero esta es mi opinión, invito a sumarse a otros individuos a "divagar" sobre sus intereses diarios como varios, y más ahora en vacaciones. ¡Arrivederci!

2007-12-24T18:48:00.039-03:00

EL SENTIDO DE LA NAVIDAD EN LA COSMIVISIÓN CRISTIANA Y MODERNA

La Navidad antiguamente era un festejo -según dijera la Biblia- que celebraba el nacimiento del niño Jesús brotado por obra y arte – o de magia quizás- de la virgen María, por intermedio del Espíritu Santo, lo que dio nacimiento a la teoría de la Trinidad; o sea la división de Dios en tres sujetos, Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Aún hoy día esta creencia está arraigada en la tradición católica de los pueblos, tanto Europeos como Americanos, y latinoamericanos, en el caso concreto de la creencia por estas latitudes de espacio y tiempo.

No obstante, emerge a esta cuestión el tema de la modernidad y los avances de la técnica, con la producción en serie de los productos y la globalización de las informaciones: con la publicidad cobrando especial protagonismo, en última instancia. Con respecto a esta realidad, que envuelve al contexto de los tiempos acelerados en que vivimos, la Navidad de antaño se re-significa en un sentido totalmente diferente a la antigua historia de la llegada del Mesías, a saber, el niño Jesús. El giro histórico es más bien el que deviene en un Papá Noel como insignia del consumo desmedido; creado por la falsa necesidad de consumir, sin más ni más, que por el sólo hecho de saciar un circulo vicioso de nunca acabar: comprar y consumir... Remontándonos en la historia de la Navidad, por poner en perspectiva sus orígenes y los fines con el que es usado en la actualidad, Habdon Sundblom fue el pintor quien, a pedido de la compañía de gaseosas Coca Cola and Company, trazó los rasgos definitivos de la figura regordeta de Santa Claus, como se lo conoce comúnmente en Norteamérica. El ilustrador de la revista Harper’s había hecho de este personaje un mítico hacedor del espíritu Navideño marketinero, entre 1863 y 1886, tomando como base la caracterización de un dibujante satírico llamado Thomas Nast. Es así que el Papá Noel de hoy día, en la conciencia popular, sólo se ocupa de incentivar a los niños a consumir pirotecnia -peligrosa para ellos por adolecer de una noción pertinente en las consecuencias para “su” salud - fuera de toda supervisión de los adultos; o bien a comprar adornos, como guirnaldas y pinos prefabricados para la “casa”, no ya para el hogar, pues deviene en capital de consumo. O bien ya, por último, víveres para los “familieros” comensales, ritual previo a la espera de las cero horas con el acostumbrado brindis de rigor, sólo por citar algunos de varios ejemplos de lo que significa actualmente este evento de antaño religioso. Manipulaciones todas, en fin, de hábitos influidos por los medios de comunicación y perpetuados por la publicidad como base de éste, lejos del consabido "espíritu navideño", tal la cosmovisión Católica Apostólica Romana, que imparten la Institución de la Iglesia a sus fieles creyentes por medio de la palabra.En el que según su discurso, la Navidad es encuentro con uno mismo y solidaridad con “nuestros” semejantes: reflejadas en la imagen del niño Jesús y la comunión de los seres mortales, ávidos de inmortalidad, con el Dios salvador, a través, claro, de la figura de aquél. El mito de “Santa”, así como suelen llamarlo a secas en los Estados Unidos, no obstante, viene de muchísimo antes a como lo conocemos hoy en día. Más precisamente, del Siglo IV, cuando, en territorio actualmente perteneciente a Turquía, un sacerdote cristiano comenzaba a forjarse la fama de “ídolo” de grandes y chicos; lo que le permitiría pasar a la historia como San Nicolás de Bari. Cuenta la leyenda que conmovido ante la situación caótica que generaba la peste en su ciudad, el susodicho Nicolás decidió un día repartir sus bienes entre los necesitados. En la ciudad de Mira el singular personaje decidió ordenarse como religioso, donde su tío ejercía la función de obispo, cargo eclesiástico que él mismo luego cumpliría más adelante. Allí, en esa ciudad, buscó siempre ayudar a los más necesitados y a los niños, por lo que cientos de historias comenzaron a tejerse en derredor suyo en tono de admiración ante sus hazañas y pruebas de solidaridad. Valores todos que tanto caracterizaron al “espíritu navideño” en la antigüedad, y hoy día, en la actualidad, tienen un sentido histórico totalmente vaciado de significación por una corporación como Coca Cola; quienes supieron utilizar el mito de este anciano bonachón de ropas color rojo y blanco, pero con la finalidad de patrocinar a sus productos. Siguiendo la línea histórica del anecdotario popular, la veneración de la que era objeto en el viejo mundo este personaje en cuestión, le permitió llegar a New York en 1621. De este modo arribó a la ciudad estadounidense como santo patrono de la inmigración holandesa, pero con el nombre de Sinter Klaas. Luego, los angloparlantes hicieron lo suyo para que esa denominación cambiara por Santa Claus, nombre con el que el viejo San Nicolás llegó a Gran Bretaña a comienzos del Siglo XIX, para luego fundirse con el Bonhomme Noëlfrancés que vestía blanco con vivos dorados y, Coca-Cola mediante, terminar convirtiéndose en el viejo y querido Papá Noel local. Empero, tras un primer estadio semiológico –como teorizara Roland Barthes en su ensayo Mitologías- en que Papá Noel era un hombre común y corriente que ayudó al prójimo ante la calamidad de "su" pueblo, en estos tiempos que corren bajo el segundero -y las milésimas de segundos del tiempo de una sociedad acelerada en sus costumbres y actividades-; la modernidad se encargó de configurar una nueva realidad, ya en segundo estadio semiológico: la de una Navidad regida por la ley de la Oferta y la Demanda. Así es que por estas causas enarboladas como tesis, las “Fiestas” adquieren el estatus de bien de consumo, con la publicidad como vaciadora de sentido al crear nuevas expectativas de necesidad falsas, las del consumo; pero, aun más todavía, la de un orden objetivo que nos absorbe, aparentemente, en su devenir diario. Curso de una vida, en conclusión, marcada por las manecillas del reloj interno de cada sujeto, e influjo directo de las estructuras del sistema social, político y económico en que nos encontramos inmersos, el capitalista. Situación, a fin de cuentas, en la que nos encontramos “todos” hace dos siglos tras los avances de la técnica, junto a las tecnologías y la masificación de los productos del capitalismo. Frente a esta perspectiva del orden social no queda más que adaptarse y seguir en tren de reflotar los viejos valores de un sentido de la Navidad. Aquél alejado del puro mercantilismo y la imposición de ideologías opresoras y dominantes, las de un orden que reproducimos ya en nuestras rutinas diarias; para así, de alguna forma, vivenciar un ritual que en comunidad fortalezcan los lazos fraternales, ya sea entre nuestros semejantes y familiares y/o, no obstante, a la sociedad toda. O por lo menos renovando, es decir adaptando a estos tiempos, las viejas costumbres que cimentaron la moral universal de los pueblos. A saber; un encuentro entre lo viejo y lo nuevo como síntesis a encarar la modernidad avasallante, investida de mensajes “lavadores de cerebro”.

2007-12-12T00:19:00.006-03:00

¿SENTIDO DE LA VIDA? INDESCIFRABLE PERO DISPENSABLE HASTA LOS ÚLTIMOS DÍAS...

Cuántas interrogantes sin respuestas, qué misterio es la vida, tanto historicismo y bagaje teórico se han disertados y gastado en libros, debates, conferencias o, reduciendo aun más la lente, en pliegos antiguos ya desde los primero escritos a punta de cincel en épocas del cristianismo; cuántos filósofos y especuladores de los orígenes de la humanidad han deambulado febrilmente buscando, cavilosamente, respuestas a la causas misma de la esencia y origen del universo, y todo por el afán de dar al hombre las riendas de su propio destino.

Creo, aún, cuando la cientificidad se apoderó de la humanidad, del hombre, y no al revés, haciendo de este "hombre neutro", gris -casi sin materia de tan irreal y sospechoso que se torna el ponerse tan al margen de la realidad, con puras ansias de analizarla-; en preso de su propia esencia... tanto ahínco se a puesto a echar luz a la sesgada realidad que el hombre se transformado en presa de su propia creación: con el riesgo de dejar al planeta al borde de la subversión de su propia esencia, de la naturalidad, de la matriz con que este mundo nos trajo a la vida sea cuales fueren las teorías que las avalen.Pero no queriendo entrar en disquisiciones existencialistas sartreanas, "...el ser precede a la esencia.", o demás especulaciones teórico filosóficas que enfrenten dialécticamente los conceptos, me aferro al sentido común del ciudadano promedio que soy, y somos todos en definitiva, con identidad de clase y demás yerbas academicistas, ante la intención de dejar plasmadas algunas ideas. Ideas que por A o por B suelen quedar en el tintero, desde el vamos ya en un simple reducto social cualesquiera. Por ejemplo: ¿tiene algún sentido el obedecer mandatos conservaduristas, impuestos por voluntad ajena en el tiempo sin más ni más, y vivir de este modo nuestras vidas diagramadas cual circuito cerrado de acción; ¿cómo si de antemano estuvieran escritos nuestros pasos, o por lo menos no dejado al designio del azar en nuestras opciones vitales, sino más bien como destinados a ser autómatas, sin progresar por móviles de empeño, de espíritu y sentimiento...? Primera pregunta a los bloggistas o a la gente en fin, informatizada o no.El hombre por naturaleza -esto ya es un hecho irrefutable que concede un sentido de realidad por medio de la acción- históricamente ha sido contradictorio en la forma de encarar sus diferencias: guerras, exterminios, xenofobias, y todo complejo social son ejemplos de ello. Qué ya han sido manchados los buenos y nobles ideales con los que se suelen empuñar a alguna diligencia común es un hecho irrefutable. La pregunta es, ¿es condición sine qua non sean reproducidas la contradicciones dialectales de la naturaleza misma en los hombres? Respondo, yo creo que no tendría sentido seguir una línea recta sin baches hacia un infinito indefinido y sin sobre saltos; es más, el día que pase aquello se acabó el misterio del hombre y la vida y hemos de quedamos petrificados en un continuo acontecer fantasmal, al de nuestras almas divagando perdidas en el limbo...Finalmente, para rematar este subjetivismo exacerbado de auto-conciencia, que me brota febrilmente tras un día de encierros de estudio, y viaje de hora y media de por medios, de una ciudad vecina a la otra. Pregunto para terminar rendido a los pies de mi cama, al lecho de obrero diario y de itinerante viajero: ¿tiene algún sentido buscarle causa y efecto a tantos sin sentidos de esta vida irracional y contradictoria? Yo creo en mi humilde opinión cedidas por este espacio de blog, que desde el vamos ya hay -como suele suceder desde hace tiempos remotos- más preguntas que respuestas. Afirmo, ya no creo, que el sentido de nosotros y las cosas las da la subjetividad de cada cual, el del hombre como fin en sí mismo, de acuerdo a nuestras percepción de nuestras reales condiciones de existencia.¡Claro que estas son sólo especulaciones finitas y combinaciones de palabras arbitrarias, sujetas a interpretaciones infinitas; ya que, todo se complica, valga la redundancia, en la complejidad de un contexto y una historia que suele condicionar el accionar social, y específicamente, el de nuestros pasos por esta vida. O así lo creo hoy día. Quién sabe, quizás cambien mis ideas en el devenir diario de esta compleja vida; el hombre es en sí un animal indescifrable pero podemos prescindir de tales respuestas ante tales interrogantes divergentes (...) ¿O no?

2007-12-05T23:50:00.004-03:00

¿EL VERDADERO SENTIDO DE LA VIDA?

Como encontrar respuesta a una pregunta ke solo es conocida por un ser superior, si ese ser superior no existe, o no se comunica verbalmente con nosotros y se hace conocer por dudosos fenómenos llamados ¿milagros?. Encontrar esta respuesta te puede llevar a la locura o a perder muchísimo tiempo pensando boludeces (como me paso a mi).

Llegue a la conclusión de ke en un mundo en el ke la mayoría de la gente hace muchas cosas sin sentido( yo diría ke el 90 % por ahí ,si no es mas), la vida no tiene porke tener una explicación o sentido o un fin, o como lo kieran llamar. El ''¿por que?'' es algo ke atormenta nuestra mente, cuando en realidad no existe un por que, solo existe nuestra capacidad para entender esto ke esta pasando ahora y no sabemos que es, por ejemplo el por que yo escribí este comentario: puede ser porque estoy muy al pedo, o porque me la doy de filosofo, o porque si!; o por que estas leyendo estas palabras: porque no tenés algo mejor para hacer, o pensaste ke te yo te revelaría el verdadero sentido de la vida, o porque si!. Si pensaste ke yo te revelaría el sentido de la vida, te comento ke aquel ke diga saberlo: 1- esta loco; 2- te va a cobrar por decirte unas boludeces ke van a llenarte de mas curiosidad; 3- es alguien ke kiere empezar con otra nueva religión. La vida se trata de saber disfrutar cada momento, por mas estúpido y pequeño que sea, sin buscarle el pelo al huevo, o la 19º pata a la paloma, sino sabiendo ke lo ke ves es lo ke tenés, y lo ke tenés es lo único ke hay, siempre mirando el lado positivo de las cosas. Podes ser rico o pobre, feo o lindo, gordo o flaco, o infeliz, etc., o podes aceptar lo que sos y aprender a manejarlo, porque de ultima es lo que hay...así damos sentido a la vida, y tenemos el control sobre esta. Podemos eliminarla, ya sea la nuestra o la de otro, o crearla naturalmente. El mundo no tiene sentido, lo único en este universo que tiene sentido somos nosotros, y en definitiva somos nosotros la que le damos el sentido a través de la ciencia, por ejemplo. Espero que entiendan que hay cosas que no tienen sentido, sólo nosotros poseemos "sentido", que es lo que nos hace capaces de manejar la vida. Cuando la pregunta del millón te coma los sesos, acordate que no tiene respuesta, es una pregunta que no debería existir siquiera. A mi entender. Saludos From Trenchtown

2007-11-26T14:34:00.006-03:00

"ES LO QUE HAY" EN JAM SESSION

ROCANROLERO. El bajista de "Es lo que hay", Sebastián Teves, virtuoso del Jazz y la fusión de estilos.

Jueves 15 de Noviembre 2007. (Enviada especial, Córdoba Capital). Con mucho frío para ser primavera, me preparaba con muchas ansias mientras mi novio y mi cuñada trataban de convencerme, de un modo chistoso, me ponga la campera para no cagarme de frío.

Hicimos una previa en el "Dpto." y nos tomamos un par de cervezas (y otras cosas) cuando a las 00:30 horas salimos apurados para no llegar tarde. Caminamos un par de cuadras hasta "990 Arte Club", un barcito que esta situado en la zona más oscura de Córdoba. Me daba un poco de miedo caminar esa dos cuadras donde la luz no existía.

Llegamos y compramos las entradas en la puerta (unos 5 mangos) justo a tiempo para escuchar Es lo que hay. Esta banda de Jazz que está formada por Martín Dellavedoba en el saxo; Raúl Pandolfi en piano; Sebastían Teves en Bajo; y Luís Barboza, bateria. Todos los jueves suelen llevar invitados distintos a sus recitales.

¡Entre con mucha ganas de escuchar esa música! Nos quedamos cerca del pequeño escenario que tiene el lugar; los "pibes" de la banda ya se estaban preparando para empezar el show cuando entonces comenzaron a deleitarnos con su música. Era la segunda vez que los iba a ver -sinceramente cuando los escucho se me pone la piel de gallina-; y siento como que los instrumentos forman parte de sus cuerpos. Tocaron, pareciera, como si hubiera sido la última noche de la banda durante unas dos horas y, no obstante, luego descansaron un par de minutos detrás del escenario.

Mientras tanto, nosotros fuimos a la barra a comprar unas "birras", hay nomás había un "metegol" lleno de chicos cagandose de risa y gritando gol cada vez que metían uno. Detrás de la misma barra había un cartel que decía: "FUMADORES Al FONDO", refiriéndose a los fumadores de marihuana (el fondo es legal), así que nos fuimos al “fondo” esperando empiecen los músicos a tocar. Así fue que terminamos un poco mas atrás; toda la gente se concentra "ahí" cuando la banda descansa, por lo que es imposible caminar. Mientras esperábamos a la banda me quede mirando una pecera con muchos de ellos, y de distintos colores ¡Je!... Cuando vimos que los de la banda empezaban a subir nos fuimos un poco más adelante, aún más cerca del escenario.

Subió a escena primero el bajista, quien empezó a tocar unos solos muy "grossos" e increíbles; yo no podía dejar de mirar sus manos ¡se movían solas!. Luego se subieron al escenario los demás integrantes y cinco invitados más: un bajista (extremadamente alto), un guitarrista (tenia puesta una remera de Jimi Hendrix muy copada), y un señor que tocaba la flauta traversa. Además había un pibe que tocaba la armónica, que curiosamente era muy parecido a Rodrigo (el potro); había otro pibe que cantaba Hip Hop; y por último, un saxofonista (muy lindo por cierto ¡Je!)

El bajista empezó a hacer una base muy heavy, alucinante; le siguió el guitarrista, invitado por el bajista, y así estuvieron los dos como cinco minutos, tocando a lo rocanrolero para al final engancharlo con un tema que se llama pick up. El clima hasta allí fue perfecto.

Cada uno de los músicos siguieron los temas con sus solos, luego continuó el pibe de la armónica llegando a un muy buen clima musical y al final siguió la flauta traversa, y así todos al unísono de la melodía... El último tema de la noche lo cantó el "pibe Hip Hop" -como lo bauticé-, muy bueno por cierto (si bien no es que me guste mucho ese estilo).

Llegando hacia el final de la noche (las horas pasaron muy rápido) se dio por finalizado el concierto, que fue de 1:00 a 4:00 horas. Viví una experiencia muy agradable, casi perfecta, mágica; me llegaron a caer lágrimas por la hermosa música que sonaba, y tuve la suerte de llegar hasta allí y darme cuenta de que hay músicos muy grosos, que no tienen la necesidad de salir en TV ni nada de eso...

Si tuviera nuevamente la oportunidad de darme otra vuelta por este bar en Córdoba, es 100% seguro volveré al "990...". Y si ustedes, las personas que lean esto, tienen la oportunidad de estar en la Capital -les guste el Jazz o sólo la buena música- pasen por "990 Arte Club", sito Bulevar Los Andes 337 - Córdoba Capital. No se van a arrepentir.

DoLoRiz

Ficha Técnica de la banda:

Integrantes:<

Martín Dellavedoba (saxo); Raúl Pandolfi (piano); Sebastián Teves (bajo); y Luis Barboza (batería).

Músicos invitados:

Gabriel Juncos(flauta traversa)

Lugar:
"990 Arte Club", Bulevar Los Andes 337 - Córdoba Capital

2007-11-25T01:13:00.009-03:00

EL IMPENETRABLE O LA AGONÍA QOM

Aquí les dejo esta crónica que me pareció muy sentida por el escritor y periodista chaqueño Mempo Giardinelli, para el diario Página 12. Una nota que muestra el politiquerío al que se nos tiene acostumbrado, y donde las campañas publicitarias y la demagogia priman más que resolver problemas de fondo en el Chaco.

Parecieran niños de nacionalidad africana por sus aspectos demacrados y huesudos pero no, son chicos del interior, del Impenetrable chaqueño.... la verdad que indigna y da escalofríos lo que relata Mempo. 25 de setiembre de 2007-Página 12.

Por Mempo Giardinelli

En estos tiempos el Chaco concita la atención de todo el mundo. Prensa y televisión global vienen a mirar los estragos de la desnutrición que afecta a miles de aborígenes en los bosques que se conocen –ya impropiamente– como El Impenetrable.
Mi colega y amiga Cristina Civale, autora del blog Civilización y Barbarie, del diario Clarín, me invita a acompañarla. No es la primera invitación que recibo, pero sí la primera que acepto. Rehusé viajar antes de las recientes elecciones, porque, obviamente, cualquier impresión escrita se habría interpretado como denuncia electoral. Y yo estoy convencido, desde hace mucho, de que la espantosa situación socioeconómica en que se encuentran los pueblos originarios del Chaco, y su vaciamiento sociocultural, no son mérito de un gobierno en particular de los últimos 30 o 40 años (los hubo civiles y militares; peronistas, procesistas y radicales) sino de todos ellos.

Primero nos detenemos en Sáenz Peña, la segunda ciudad del Chaco (90 mil habitantes), para una visita clandestina –no pedida ni autorizada– al Hospital Ramón Carrillo, el segundo más importante de esta provincia. Civale toma notas y entrevista a pacientes indígenas en las salas de Tisiología, mientras yo recorro los pasillos mojados bajo las infinitas goteras de los techos, y miro las paredes rotas, despintadas y sucias, los patios roñosos y un pozo negro abierto y rebalsando junto a la cocina.

Aunque el frente del hospital está recién pintado, detrás hay un basural a cielo abierto en medio de dos pabellones. Vidrios y muebles rotos, escombros, radiografías, cascotes y deshechos quirúrgicos enmarcan las salas donde los pacientes son sólo cuerpos chupados por enfermedades como la tuberculosis o el Chagas. Me impresiona la mucha gente que hay tirada en los pisos, no sé si son pacientes o familiares, lo mismo da.

Una hora después, en el camino hasta Juan José Castelli –población de 30 mil habitantes que se autocalifica “Portal del Impenetrable”– la desazón y la rabia se perfeccionan al observar lo que queda del otrora Chaco boscoso. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, con raigones por doquier esperando las topadoras que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asuela nuestro país.

Entramos –nuevamente por atrás– al Hospital de Castelli, que se supone atiende al 90 o 95 por ciento de los aborígenes de todo el Impenetrable. Lo que veo allí me golpea el pecho, las sienes, los huevos: por lo menos dos docenas de seres en condiciones definitivamente inhumanas. Parecen ex personas, apenas piel sobre huesos, cuerpos como los de los campos de concentración nazis.

Una mujer de 37 años que pesa menos de 30 kilos parece tener más de 70. No puede alzar los brazos, no entiende lo que se le pregunta. Cinco metros más allá una anciana (o eso parece) es apenas un montoncito de huesos sobre una cama desvencijada. El olor rancio es insoportable, las moscas gordas parecen ser lo único saludable, no hay médicos a la vista e impera un silencio espeso, pesado y acusador como el de los familiares que esperan junto a las camas, o tirados en el piso del pasillo, también aquí, sobre mantas mugrientas, quietos como quien espera a la Muerte, esa condenada que encima, aquí, se demora en venir.

Siento una furia nueva y creciente, una impotencia absoluta. Le pregunto a una joven enfermera que limpia un aparador vidriado si siempre es así. “Siempre”, responde irguiéndose con un trapo sucio en la mano, “aunque últimamente han sacado muchos, desde que empezó a venir la tele”.

Es flaquita y tiene cara de buena gente: se le ve más resignación que resentimiento. Son 44 enfermeros en todo el hospital pero no alcanzan para los tres turnos. Trabajan ocho horas diarias cinco días por semana y cobran alrededor de mil pesos los universitarios, y menos de 600 los contratados, como ella. Los días de lluvia los techos se llueven y esto es un infierno, dice y señala los machimbres podridos y los pozos negros saturados que revientan de mierda en baños y patios. Y todo se lava con agua, nomás, porque “no tenemos lavandina”.

Camino por otro pasillo y llego a Obstetricia y Pediatría. Allí todos son tobas. Una chiquilla llora ante su hijo, un saquito de huesos morenos con dos ojos enormes que duele mirar. Otra joven dice que no sabe qué tiene su nena pero no quiere que muera, aunque es obvio que se está muriendo. Hay una veintena de camas en el sector y en todas lo mismo: desnutrición extrema, mugre en las sábanas, miles de moscas, desolación y miedo en las miradas.

Después viajamos otra hora y el cuadro se hace más y más grotesco. Paramos en Fortín Lavalle, Villa Río Bermejito, las tierras allende el Puente La Sirena, los parajes El Colchón, El Espinillo y varios más. Son decenas de ranchos de barro y paja, taperas infames donde se hacinan familias de la etnia Qom (tobas). Todas, sin excepción, en condiciones infrahumanas.

Digan lo que digan, estas tierras –más de tres millones de hectáreas– fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son varios miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también.

Y aunque algunas buenas almas urbanas digan lo contrario, y se escandalicen ciertas dirigencias, en el ahora ex Impenetrable chaqueño palabras duras como exterminio o genocidio tienen vigencia.

Desfilan ante nuestros ojos enfermos de tuberculosis, Chagas, lesmaniasis, niños empiojados que sólo han comido harina mojada en agua, rodeados de perros flacos, huesudos y ojerosos como sus dueños. Se llaman Margarita, Nazario, Abraham, María y lo mismo da. Casi todos dicen ser evangelistas, de la Asamblea de Dios, de la Iglesia Universal, de “los pentecostales” o “los anglicanos”. Involuntariamente irónico, evoco a Yupanqui: “Por aquí, Dios no pasó”.

Al caer la tarde estoy quebrado, roto, y sólo atino a borronear estos apuntes, indignado, consciente de su inutilidad. Al partir de regreso veo en un caserío un cartel deshilachado por el sol: “Con la fuerza de Rozas, vote lista 651”. Y en la pared de un rancho de barro, seguramente infestada de vinchucas, veo un corazón rojo como el de los pastores mediáticos brasileños de “Pare de sufrir”. Abajo dice: “Chaco merece más. Vote Capitanich”. A unos 400 kilómetros de aquí el escrutinio final de las elecciones avanza lenta, nerviosamente. En alguna oficina el ministro de Salud de esta provincia seguirá negando todo esto, mientras el gobernador se prepara para ser senador y vivir en Buenos Aires, bien lejos de aquí, como casi todos los legisladores.

Nunca antes el Chaco ni este país me habían dolido tanto.

2007-11-19T10:20:00.017-03:00

FUNDAMENTOS DE LA CULTURA RASTA-FARI

A pedido del público paso a explicarles un poco de la Cultura Rastafari, no conozco a fondo este movimiento pero es la que mas concuerda con mis pensamientos, aunque muchas veces no procedo de acuerdo a sus ideologías.

El Rastafarismo no esta totalmente establecido como religión, tampoco como organización, y no existe un 'directorio'(como la biblia), los rastafaris justamente están en contra del poder organizado. Los rastafaris tienen una actitud y una forma particular de ver la vida. Esta corriente de pensamiento tiene origen en Jamaica, en el siglo XVIII., siglo en el que los esclavos africanos eran obligados a trabajar duramente, al igual que en toda América. Aunque los colonos de estas tierras aportaron su cultura, tradición y religión, los negros no olvidaron sus raíces y empezaron a formar sus propias ideologías basadas en la mezcla del catolicismo y religiones africanas.

Esta cultura fue evolucionando lentamente hasta que en siglo XX se transforma en una expresión política gracias al periodista jamaiquino Marcus Garvey. Su movimiento "Regreso a África" inspiró el sentido de identidad, devolviendo el orgullo a un pueblo desmoralizado por la esclavitud. Garvey dijo triunfalmente en 1916: "Miren hacia África, donde será coronado un rey negro. Porque el día de la liberación está por llegar".

Ciertos versículos de la biblia predicen la llegada de un nuevo mesías, El Leon De La Tribu De Judea, Rey De Reyes, Señor de Señores, y este sería, Ras (palabra amhárica que significa "cabeza", "jefe" o "rey") Tafari Makonnen, kien el 2 de Noviembre de 1930 fue coronado Emperador de Etiopía, bajo el nombre de HAILE SELASSIE I, que significa "Poder de la Trinidad". Los seguidores de Marcus Garvey en Jamaica creían que Haile Selassie era el rey negro que Garvey había predicho.

De esta forma, Haile Selassie I era, según la interpretación bíblica, el representante del Dios en la tierra, el mesías en su segunda venida. Representaba la posibilidad de repatriación a Etiopía “La Tierra Prometida”, y lugar de donde fueron sacados la mayor de parte de esclavos para ser llevados a Jamaik.

Uno de los sacramentos mas importantes de esta religión es fumar marihuana(llamada ganja para los rastafaris). No lo hacen con el impulso de 'drogarse', sino que lo ven como la manera que les ofrece Jah para conectarse con el y con la paz espiritual. La biblia dice : "Produjo pues, la tierra hierba verde, hierba que de semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Jah que era bueno." Génesis 1 :12.

Jah es el nombre de Dios en su 72º encarnación en la tierra, en la persona de Haile Selassie I. Su nombre invoca el poder de un ser Todopoderoso. También es nombrado en la biblia en el libro de los Salmos: "Cantad a Dios, cantad Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de Él." Salmo 68 : 4.

Otras de las peculiaridades de esta religión es que exige a su civilización, los cabellos largos y retorcidos, considerándolos un símbolo de divinidad. A la vez, es un provocador de miedo entre las personas comunes, temerosas del poder espiritual. Con el tiempo se les dio la denominación “dreadlocks” (dread significa temor y locks son mechones de pelo), aunque este peinado es llamado erradamente ''Rastas''. La razón de su uso para los rastas también tiene sus raíces en el voto Nazareno

Los nazarenos eran personas que se alejaban de los placeres mundanos para acercarse a Dios, los rastas toman el voto nazareno para buscar una vida espiritual alejándose de las idas y venidas de este mundo materialista. Entre las costumbres nazarenas está la de no cortarse el pelo “hasta que la babilonia(mundo occidental consumido por los 7 pecados capitales) sea desterrada”, tampoco comen carne ni toman alcohol. La palabra nazareno proviene de “Nézer”, que significa corona, el nazareno es un ser coronado por que es rey de sus deseos, en vez de ser esclavo de ellos.

Para los rastas, su cabellera es su Corona.La Biblia, en Números 6:5 nos dice: “Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza, hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello”; y en Levítico 19:27-28 leemos: “No haréis tonsura (corte) en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba. Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna”. El usar Dreadlocks no debe ser visto como una moda sino como un estandarte de la cultura rasta, y uno de los mensajes de esta cultura es que NO TODO RASTA USA DREADLOCKS, NI TODO EL QUE USA DREADLOCKS ES UN RASTA.

Por ultimo les dejo unas frases de la cultura rasta:

''Si buscas la salida, no busques la señalizada, cuando salgas por ahí una emboscada espera por ti,el camino a seguir no es el mas corto ni el mas fácil, es el mas duro y desgastante, pero el mas bello y gratificante''. Anónimo

''No nos peleemos mas entre nosotros, unificados seremos mas y poderosos...'' Estribillo de la canción 'Zimbabwe' de Bob Marley

"Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el color de los ojos." Bob Marley

''Hay una mística natural, rondando en el aire, Si escuchas atentamente ahora, lo escucharas, Ésta podría ser la última, Muchos más tendrán que sufrir, Muchos más tendrán que morir, No me pregunten por qué, Las cosas no son la manera, como solían ser, He ganado no decir ninguna mentira mas, Todos tienen que encarar la realidad, AHORA'' Estrofa de la canción Natural Mystic de Bob Marley.

''Emancipa tu alma de la esclavitud mental, solo nosotros podemos liberar nuestra mente, No temas a la energía atómica, nada de eso detendrá nuestro tiempo...'',''...Esto es solo una parte, debemos terminar el libro...'' Redemption Song(cancion de redencion) Bob Marley

Espero que aprendan un poco mas sobre este tema que no esta muy difundido, y cualquier comentario o pregunta es bienvenido. Un saludo desde mi propia Jamaik

El Gordo Michelini

2007-11-18T17:41:00.011-03:00

LA FALSEDAD Y CONTRADICCIONES DE CIERTAS RELIGIONES

Ciertas religiones a lo largo de su existencia han exigido a sus adherentes la donación del famoso '' diezmo'', el cual implica donar a la iglesia el 10% de los ingresos a estas instituciones que yo diría que se aprovechan de la ignorancia de algunos habitantes de este mundo que encuentran su plenitud en contacto con un Dios que pocas veces los escucha.

Antes de seguir aclaro que no soy ateo, creo en un Dios poco difundido en esta parte del mundo, pero solo creo, no practico su religión, su nombre es Jah Rastafari, que como indica su nombre, es el profeta de la cultura Rastafari (una cultura completa y totalmente racional, aunque muchos opinen lo contrario por el uso que dan los miembros de esta religión a la marihuana) .

Me parece una total falta de respeto hacia las personas que creen en un Dios que debe ser humilde, bueno y solidario, deban aguanta una iglesia en la cual el dinero y el que dirán son todo. Veo en el catolicismo que hay muchos intentos del hombre por ser Dios, por ejemplo cuando algunas personas tratan al pecado como algo macabro que sera duramente castigado en el purgatorio al finalizar nuestra vida.

Creo que si en verdad existe un Dios, se cual fuere la religión de la que hablamos, este no se encarga de castigar o apartar a los que no cumplen con sus ' mandamientos'(otra cosa que considero establecida por el hombre), sino de ayudar a estos hombres a ser mejores personas y no cometer nuevamente algunos errores, que igualmente los tenemos permitidos por ser seres humanos, ya lo dice una frase de la cual desconozco autor ''Errar es humano, Perdonar es Divino''.

Los templos del Vaticano están, en muchas partes, revestidos de oro de la mas fina calidad que existe, porque supuestamente así lo ordeno un Dios 'modificado' a Moisés: "La revestirás de oro fino por dentro y por fuera y labrarás una cornisa de oro alrededor." (Éxodo 25, 11).

¿Alguien cree que una iglesia la cual exige entregar parte de tu plata para entregarla a los mas pobres pueda darse semejantes lujos? En estas cosas veo la falsedad y contradicciones de la iglesia católica, cuando teniendo la plata para dar de comer a los pobres, piden dinero a la gente para estas tareas, dinero que muchas veces no sabemos si va para los pobres o a los bolsillos de autoridades de la iglesia.

Lo mismo pasa con la iglesia evangelista, pero creo que es peor porque los 'pastores' no tienen problemas en mostrar sus riquezas personales, hechas a costa del dinero de la gente que pretende ayudar con las tareas del 'Señor'. Un caso concreto es el del pastor 'FERRANDO', un verdadero chanta.

Otro de los temas mas problemáticos es el de los curas violadores, una verdadera vergüenza. Estos son el único caso en el que estoy de acuerdo con aplicar la pena de muerte. También es cierto que esto muchas veces es provocado por la difícil tarea de cumplir con el 'Celibato', un verdadero castigo a la naturaleza humana, y otra de las cosas que nunca voy a creer que exige Dios, sino que es una exigencia del hombre que pretende ser Dios.

Solo me queda por decir que algunas religiones dejan un solo mensaje a la sociedad : ''Has Lo Que Yo Digo, No Lo Que Yo Hago''

"Debemos mirar dentro de nosotros, dentro de las profundidades de nuestras almas, debemos ahora convertirnos en algo que no hemos sido antes, algo que nuestra Educación, Experiencia y Nuestro Medio Ambiente nos ha preparado. Debemos engrandecernos, más de lo que nunca hemos sido; con más coraje, mayor espíritu, más larga visión. Nosotros debemos ser parte de la Nueva Raza que viene, abandonando sistemas prejuiciosos y debiendo nuestra inteligencia no a una nación sino a nuestros hermanos y hermanas dentro de la Comunidad Humana." Palabras de Jah Ras-Tafari, Emperador Haile Selassie, creador de una cultura anti-imperialista, anticolonialista, anti-racista, como también anti-opresión y anti-explotación, pero no imperfecta, al igual que todo lo que habita en este mundo .

Espero que nadie se sienta agredido por mis palabras.

Saludos desde Kingston.

El Gordo Michelini

2007-11-18T17:26:00.004-03:00

RELATOS VERÍDICOS DE UN MENTIROSO

En una etapa de mi vida en la que no sabia que hacer y no tenia ganas de matarme ni de morirme, encontré mi ''SALVACIÓN'' en los vicios, a saber: Sustancias Prohibidas, Excesos de sustancias permitidas, La timba , Juegos clandestinos en lugares públicos, Las computadoras, y otros que no me acuerdo ahora; Pero todos en conjunto me llevaron a la peor adicción: La mentira.

Creo que es la peor porque genera un sentimiento de culpa que te puede llevar a la paranoia temporánea impidiéndote dormir tranquilo o hablar con tu "flia". a tal punto que su presencia te perturba increíblemente, lo que es producido por tener el culo sucio, que tiene una sola forma de limpiarse, con mas mierda, osea con mas mentiras.Y hablo de mentiras importantes en las que entran en juego el orgullo, la plata, y los sentimientos de toda una familia. Durante un año y medio mi vida entro en el asqueroso círculo vicioso de las mentiras jodidas, lo cual yo considero un arte maligno que se impregna en tu cabeza.Pero no puedo aceptar que la culpa sea toda mia. Mi familia siempre quiso que yo sea un estudiante perfecto, a tal punto que un 7 o un 3 ( dependiendo de la escala usada para calificar) era motivo para que me traten como a unas de las peores personas del planeta, por el solo hecho de no ser perfecto, algo muy difícil para mi (soy obeso). Llego el día en el cual mi cuerpo y mi mente no aguantaron mas los estragos de la mentira en mi vida, y así empecé con un tratamiento de rehabilitación. El fucking psiquiatra (encima "milico") al que me mandaron hizo solo una cosa buena por mi: Mis padres entendieron que cada uno hace lo que puede y sobre todo lo que quiere. Esta bien que nos exijan que estudiemos y esa boludeces...pero...y si no naciste para estudiar? Hay gerentes de bancos importantes que no terminaron la secundaria, el presidente de Brasil (Lula da Silva) sólo tiene el título de bachiller, y puedo dar muchos otros ejemplos pero con esto alcanza y sobra, creo. Bueno mi mensaje para todos es que se manejen siempre con la verdad, que no siempre es buena, pero como dice el nombre de este blog, ES LO QUE HAY. Tampoco se lo tomen muy a pecho porque en ciertas ocasiones las ''mentiras piadosas'' son necesarias, y con un poco de inteligencia, es muy difícil que algo salga mal. Un saludo desde La Gran Isla De Jamaica, Tierra Heredera de Haile Selassie (un dios de la cultura rastafari que es el único en el que creo) El Gordo Michelini

2007-11-14T23:33:00.005-03:00

LA PERVERSIÓN NATURAL DEL HOMBRE

Es cierto que a lo largo de la historia: con guerras mundiales, sabotajes y persecuciones por pensamientos "heréticos" en contra de la iglesia, partidos racistas como los de Hitler y Mussolini que confinaron decenas de miles de judíos y negros, y en fin, un largo etcétera; el hombre se ha caracterizado por ir contra la naturaleza que lo hace "ser" como tal.

Ya no existen poetas que le cantan a la luna y a los astros, al amor como a la bella doncella; ya no existen escribas como los de antes que deleitaban con su prosa, en el que la pluma verdaderamente era más filosa que la espada; a base de violencia y sangre se ha escrito la historia... Por otro lado, la tecnología invadió todos los lugares habidos y por haber con técnicas que avanzan a pasos agigantados devorando todo vestigio de naturaleza, y haciendo de preludio a lo que se ha dado en denominar la era posmoderna; o bien la sociedad de la información en que "co-habitamos" virtualmente. La técnica se impone a todos los órdenes de la vida, hasta la más cotidiana de las actividades mundanas (por ejemplo chatear, postear en un blog sin ir más lejos)... Lo cientificísta prima más que cualquier naturalidad: ya sea el simple hecho de ver un bello amanecer tras una ventana; leer un buen libro policial a la noche, esperando ansioso el desenlace final que completen las pistas del rompecabezas de la trama; o bien algo más rutinario, como pasar un día en familia con tus pares, disfrutando de un trato limpio y cordial sin segundas intenciones, sólo lo más "natural" posible. Pero, claro, en ese mundo no vivimos, vivimos en un mundo acelerado hasta la parodia por las comunicaciones, por los avances de la técnica: un mundo plagado de histerias y locuras colectivas; de bombardeo de información y "caos", controlado a reprimendas policiales -digitado cuales piezas de ajedrez por sus gobernantes y presidentes. Un mundo perverso y deformado por intereses vanos, abyectos, en que la cotización del dólar, y ahora el euro, y los mercados son más importantes que un "nene" africano muriéndose de hambre; o un medio-oriental pisoteado por tropas yanquis tras la invasión a los Irakies... Es un mundo tan perverso que ni siquiera me dan ganas de seguir revolviendo en esta mierda en la que vivimos. No tiene sentido atormentarse reproduciendo la misma bazofia que creamos ya desde la escritura para los lectores. El único sentido que veo en todo esto es el proponer alternativas para el cambio de actitud: la de sometidos a las lógicas del poder circundante; las que nos vuelve esclavos de un sistema que te absorbe cual embudo en un círculo vicioso... hay que desembragarse de todo esa locura... pero es difícil.... ¡Ya lo creo!

EL RUTINARIO VIVIR DE NUESTROS DÍAS

2007-11-12T22:26:00.005-03:00

Aquí en el sosiego del hogar, con mis "problemillas" a la orden del día, mal humorado por eventualidades de vivir cual preso de conciencia, en una caja negra y taciturna por motivos que escapan al entendimiento de la cadena autómata que signan mis pasos...

Sintiéndome una cosa vacía por dentro, cual piedra en el prado producto de lo enajenado que me siento al repetir cual esclavo formalidades del vivir, pasos de receta para no despertar susceptibilidades aun en el contexto familiar. Angustiado por no saber como llegar a otra conciencia que no sea por medio de evasivas o "achaques": actitud crítica de reclamar a otros por mi existencia, de buscar culpables a mis males como de semillero propio aprendo instintivamente...¿Complejo de padre? ¿complejo de edipo invertido? ¡Je! la verdad ni idea como se denominaría psicológicamente hablando al estado de cosas que siento culpa, quien sabe por qué ni de quien, si de buscar culpables se tratara.

Sin embargo a mi parecer, contradiciendo lo que instintivamente aprendo, no sirve de nada buscar culpables de males propios en los ajenos, trae más desdichas que glorias el empecinarse en buscar cavilosamente un enemigo que pague por todos tus males, que quizá sólo sean causa de un estado emocional que viene de mucho antes, heredado quizás... ¿estaré maldito como un poeta loco encerrado en su mundo cual autista, buscando palabras enrevesadas para retratar una figura poética a su poesía?, no sé... Lo único que sé es que a algunos les cuesta más encontrar su felicidad contra marea y viento; aun cuando pareciera hay días en que la marea se calma y sale el sol soplando su dulce ventisca, a las velas desplegadas, a la popa a babor; y así seguimos nuestro curso sin sobresaltos por la vida. Empero, siempre las aguas diáfanas se desdibujan en una espantosa tormenta por quién sabe qué móviles insospechados del destino o el azar, ¿quién sabe?, yo tampoco lo sé. Lo único que tengo claro en esta vida perra, muchas veces por estados cíclicos de mala inconsciencia es que de nada sirve estancarte en problemas de antaño neuróticamente; de la niñez manchada quien sabe por qué traumas que se reproducen en la conciencia cual residuos del inconsciente... lo que vale es saber sobrellevar las cruces que llevamos con nosotros mismos, como si fueran marcas de una batalla, que la guerra (por así decirlo) continua en vida, y vida hay una sola. Lo único verdaderamente importante es saber llevarla de la mejor forma posible, en la medida de nuestras posibilidades, en proporción a las reales condiciones de existencia que somos capaces de crear con nuestras propias manos. Y la inteligencia, con la razón a cuestas de que nos dota el crecimiento -ya al crecer de niños podemos hacer uso de razón, cualquiera en este mundo posee esa virtud. Gracias a todos los cibernautas -que dicho sea de paso esta es la línea del blog, compartir nuestra cotidianeidad, el día a día, junto a sus buenos como malos días- por el desahogo que me brinda este espacio para desembragarme de los sentimientos encontrados que azotan mi psiquis de vez en cuando... ¡Amén!

EL ENTRETENIMIENTO AL SERVICIO DE LA DOMINACIÓN IDEOLÓGICA

2007-11-10T22:31:00.009-03:00

Aquí les dejo una crítica que hice para la cátedra de Teoría de la Comunicación III, de la carrera donde "estudio" Comunicación Social; es de un texto llamado “Para leer al Pato Donald” de Ariel Dorfman y Armand Mattelart, dos comunicadores que se encargaron de bastardear con todas las letras a la inocentada figura del Pato Donald y a los personajes de sus tiras cómicas. No por ello con buena fundamentación y que da para repensar el papel de la cultura, como dijera el título de este posteo, al servicio de la dominación ideológica. Por ahí a alguno le interesa, que lo disfruten.

Walt Disney es símbolo de una sociedad (la norteamericana) con la que grandes y chicos se deleitan con producciones cinematográficas animadas; parques de diversiones en Miami y Europa; como el más variado merchandising de sus personajes, etc.; símbolo en fin de un sistema, el capitalista, enarbolándolo cual un mito a lo largo y ancho de todo el globo terráqueo. Cuenta de esto se da ya con el simple rumor de que el mismísimo Disney se encontraría en estado criogénico; en una cámara sellada para su posterior despertar en estos tiempos.

La crítica que hacen Ariel Dorfman y Armand Mattelart al mundo de Disney, como a caricaturas de otras compañías, en general, y a las historietas del Pato Donald, en particular, engarzan –valga la redundancia- la crítica con la mirada puesta en la ideología dominante y la cultura, como aparato ideológico de Estado; razones por las cuales a través de una simple tira cómica se develan mecanismos represivos simbólicos o, reproducciones de las falsa conciencia, tan mentada por Karl Marx y todos sus contemporáneos, uno de los cuales, por ejemplo, es Louis Althusser.

“Para leer al Pato Donald” desmonta para sus lectores los imperceptibles mecanismos motores con los cuales sus creadores tranzan a través de un sistema que deforma, hasta la mitología, el “espacio” creado para aquellos niños que las consumen. Revela desde una mirada freudiana el verdadero propósito o, las motivaciones que persiguen sus creadores, al perpetuar el autoritarismo desde el modelo “padre-hijo”. Desanda el camino de quienes actúan detrás de las viñetas, que no son más que los “padres” queriendo proyectar “su” mundo de fantasía lejos de la realidad opresora, la competición por el “poder” o “estatus”, a través, claro, de la cooptación de sus “hijos”.

O por lo menos esta es la lectura que hacen Dorfman y Mattelart, junto a las fuentes pertinentes de las cuales se valen para analizar las historietas del sello Disney. Una compañía supranacional que se sirve de toda una maquinaria comercial a favor de las clases dominantes; en virtud de la división social y cultural del trabajo e institucionalizadas por el molde capitalista. La historieta misma, haciendo referencia a Roland Barthes, se constituye en símbolo de un modelo económico y social que se mitifica en sus animalitos personificados y sus caricaturas inocentadas como de ensueño; el mito se hace presente al deformar una realidad para las más oscuras aspiraciones políticas e ideológicas; aún cuando los mensajes de sus creadores sea trasmutado bajo el halo de la moralidad y la ética en pos de un recinto “mágico” de los chicos.

FANTASÍA. El Pato Donald cautivó a millones de almas
a través de la pantalla chica, pero ¿¡detrás del celuloide...?! Hay mecanismos de un sistema que no se ven si no se los lee entre líneas.

El desarrollo de la fulminante crítica de nuestros “ídolos de infancia” desmembra además, como se dijera, todo un aparato perpetrado por los finos hilos del poder. Detrás del Pato Donald o, el Tío Rico y sus sobrinos, se esconde un sistema que adscribe a este tipo de producciones animadas mitologizantes, orientadas a un público biológicamente establecido pero, precisamente, lo que se revela es el modelo de sociedad que inconscientemente buscan perpetuar hasta la parodia por medio de la codificación de una historieta.

Es más, todo el entramado de relaciones, plagada de tíos-abuelos, tíos, sobrinos, novios, novias suda por los poros juegos perversos –supuestamente asexuales- y hace uso del autoritarismo más arcaico, erigiendo la bandera de la autoridad moral que no da lugar a discusiones. Las relaciones que se suscitan, sin ir más lejos, son pura y llanamente mercantiles (Tío Rico Mc Pato y sus sobrinos -Hugo, Paco y Luis- por ejemplo) y, por otro lado, la calidad humana y fraternal prácticamente no existe si no es por obra y arte, como de caridad y lástima con sus oprimidos (la relación contractual del Pato Donald con Tío Rico, o sus sobrinos con ambos).

Ideológicamente, siguiendo la línea de Stuart Hall, la codificación de las producciones de Disney actúa como multiplicador de la reproducción, como se afirmara en las primeras líneas de este artículo, de un sistema. Lo que se imparte son las representaciones colectivas que los niños instintivamente aprenden y deben aprender a lo largo de su desarrollo; o bien este es el fin último de una literatura infantil que proponen sus autores: desde un género tan insospechado de albergar tales suspicacias, con intereses económico-sociales como culturales. Los chicos son la razón de esta literatura, y a la inversa, los chicos hacen a este género explotado por el paradigma imperante; como si fuera un círculo vicioso de nunca acabar…

Recortando la mirada en el detrás de los croquis y la palestra de sus dibujantes, en las conspiraciones que traman desde el mundo de fantasía que promocionan se oculta furtivamente el del mundo adulto. Se importa clandestinamente la realidad conflictual y competitiva del hombre contemporáneo, el cuál se desliga de sus problemas diarios, endulzando los escollos por medio de la evasión en este “mundo mágico” de Disney.

Así, el adulto logra encontrar un abrevadero en medio del desierto, y del mismo modo el niño es usado por el adulto, con la promesa de algún día ocupar la posición del padre ni bien sea tiempo de explotar las alecciones impartidas para el desarrollo de un “niño perfecto”, es decir el “adulto en potencia” que cada crío posee. Sin embargo, esta promesa y el paso de un estadio al otro –el de dominado a dominante como única posibilidad de desarrollo- no resulta más que una excusa para dar lugar a la locura de una realidad deformada; locura devenida en obsesión de dominación sadomasoquista propagadas con los dibujos y sus historias.

Ya llegando hacia el final del texto, desde una mirada etnográfica de sus personajes, se desarrolla la tesis del universo del Pato Donald y su familia. Un universo de fantasía que no tiene pasado, presente ni futuro, y que por lo tanto son personajes que les pertenecen enteramente -de cuerpo y alma- a sus dibujantes. Personajes que deben repetir cual esclavos las estructuras de un universo rígido y sin futuro, ya que no lo tienen pues nunca nacieron sino mas no fuera desde la pluma de sus dibujantes; y en efecto sin abstraerse a un pasado pues tampoco poseen historia personal, ni hablar de un presente: tiempo repetido que deben encarnar al antojo de sus autores.

Demográficamente hablando, el mundo del Pato Donald es un mundo que excluye desde el vamos a los progenitores – que como vimos no es antojadizo- y en cambio promueve el orfelinato de sus criaturas con tíos-abuelos, tíos, tías, etc. (hasta los descendientes automáticamente corresponden a la rama secundaria en la genealogía familiar) con preferencia por el sector masculino como símbolo de la sociedad machista en detrimento del femenino. Todos los personajes son solteros por lo que las relaciones están, justamente, desdibujadas totalmente, presentándole al niño lector un universo que se aleja sensiblemente de sus condiciones reales de existencia.

HISTORIETA. Publicación de la tira cómica del TíoRico junto a su sobrino Donald, literatura para niños con fines aleccionadores de una realidad social oprimida.

Por otro lado, todos vienen al mundo por medio de circunstancias extra-sexuales, tópico interesante si tenemos en cuenta que se presenta el modelo de mujer hollywoodense, la cual reproduce la coquetería hasta el hartazgo -aunque se elimina de escena el hecho carnal en sí, aun cuando todos los demás pasos se repiten exageradamente- y hasta exigen de una culminación. “Tal como los trovadores del amor cortés… estos castrados viven en un eterno ‘coitus-interruptus’ con sus vírgenes imposibles”, como dijeran Dorfman y Mattelart en el texto precedente.

Lo que los autores esgrimen como tesis, la razón por la que esto sucede, es que se rechaza a la infancia sexualizada; sin embargo, se llega al punto tal de borrar todo vestigio real del origen de los personajes, de su raíces en el árbol genealógico y familiar; y para colmo se ocultan juegos sexuales y/o secretos, según afirmaran con énfasis los comunicadores de esta crítica, a saber, Dorfman y Mattelart.

Otro tema de vital importancia es lo que se hizo con los progenitores, los cuales fueron borrados del mapa sustituyéndolos con los tíos y tías de los más pequeños personajes. Uno de los motivos es que a través de los tíos no habría acto de traición al ocupar el “hijo” el lugar del “padre”, motivos por los que tanto se habla como forma de vencer la dominación autoritaria: el hijo convirtiéndose en el padre -cuando paradójicamente al revés no sucede lo mismo, sí, sin embargo, “uno” hace de marioneta y el “otro” digita los hilos de su dominación cooptán-dolo encubiertamente.

Es ésta, a fin de cuentas, la "moraleja" del cuento que los niños aprenden de su lectura inconscientemente; aprenden a formar una falsa conciencia infligidas desde el autoritarismo del padre para algún día ocupar el trono de patriarca, una vez cumplan la edad biológicamente necesaria al adecuarse a las reglas de su Estado. Y sin embargo, esta es la realidad de solo un orden social como la familia, luego, este estadio de deformación sistemática de la realidad se encuentra a nivel instituciones y los aparatos de Estado, como niveles más elevados.

Es decir, al fin y al cabo, esto es sólo la punta del iceberg, y es de este modo que se hace inevitable luchar sin la sensación de sucumbir en el intento; aún cuando valga la pena luchar por ideales e igualdad de condiciones con uñas y dientes.

LA HIPOCRESIA DE LA QUE MUCHAS VECES SOMOS CÓMPLICES

2007-11-08T19:43:00.002-03:00

Abro este posteo para proponer una autocrítica a nuestro entorno más inmediato, a nuestra cotidianeidad más próxima, sea cual fuere la escala social en que uno se emprende en el diario vivir. A lo que voy es a un llamado de atención, empero -como profesa este blog cual resabios- como un, "...espacio de opiniones echadas en cara, pero con respeto...".

No por ello cerradas herméticamente a críticas constructivistas. La puesta en común que propongo es no mirarnos sólo "nuestro" ombligo o, haciendo uso de adagios populares, "la paja en el ojo ajeno" sin ningún tipo de consideraciones de sus consecuencias inmediatas. Si hay algo de lo que siempre voy a renegar, por principios míos de recato, son los "chismeríos" baratos y "boberías infundadas" influjo directo -ya sean por envidias, diferencias de orgullo o por tradiciones "culturales" de hablar mal del otro- del desconocimiento de causa de la historia personal que cada cual lleva como cruces del destino, por así decirlo... Me revienta sobremanera -sí, así con rabia, despotricando a cualquier detractor- que la gente se enmascare detrás de la masa, aprovechando su falsa identidad adquirida en ese colectivo, y con afán de criticar sin razones aparentes, más que las de contrariar o hacer daño gratuitamentes, argullan infamias y calumnias de cualquier tipo. Bien sabido es que las sociedades, desde las más avanzadas hasta las más primitivas, recrean disputas de intereses, como móviles de valores impuestos a regirnos por conveniencias varias... este mundo tiene una pulsión vital de moverse entorno al dinero; el sexo y los intereses partidarios; como a alinearnos con las estructuras de poder de turno, y un sinfín de etcéteras en cuanto al sistema que nos ocupa. En cuanto al comentario de un amigo -que viene a colación del tema que estoy tratando- de la carrera en la cual estudio le contesto lo siguiente: en su comentario alude al hecho de que "no sirve filosofar sobre el sistema". A él, como a unos cuantos que tienden a reproducir el pensamiento único, al que inevitablemente nos tienen acostumbrados, les digo, sí sirve cuestionar el universo rígido de esta realidad digitado para y por unos pocos ; porque sino caemos más abajo aún que el conformismo habitual de vivir sojuzgados mas por quienes se autoproclaman autoridades morales del ser humano... Sí sirve pensar que hay cosas mejores que reproducir, cual altoparlantes lo que nos estén dictando sin más cuestionamientos; sí sirve pensar que hay universos alternativos -que no precisamente se alejen de la realidad, sino que propongan algo mejor- que no sea ponernos la casaca de los que nos conviene o, está "socializado" y "convencionalizado" en lo "aceptable" y, tristemente, "bueno". ¡Señores y señoras!, apelo a su sentidos comunes para sincerarnos aunque sea sólo en la tranquilidad de nuestras conciencias -que aún aunque quieran ser vapuleadas nunca podrán con nuestras pulsiones naturales de justicia-; y diganme ¿a quién le gusta vivir en la soledad de la incomprensión que se perpetua en este sistema de individuos alienados? Creería que nadie, pasa que no nos damos cuenta, y me incluyo en esa franja, si no fuera que hoy día estoy empezando a replantearme que sirve luchar por lo que uno cree... A todos aquellos que levantan la bandera de la moralina barata de "ajústense al sistema", les digo está bien si siempre quieran ser el país más corrupto del planeta, así como nos ven en todo el globo terráqueo. Para finalizar se las dejo "picando" con otro dicho popular (como para no perder las costumbre, paradójicamente), "Hazte fama y echate a dormir...", en esa situación nos encontramos todos los argentinos a mi parecer.

EXPO COMICS RECIA 07, UN LARGO CAMINO AUN POR RECORRER...

2007-11-05T20:38:00.001-03:00

Bueno, el pasado Domingo 4 de Noviembre se hizo en el predio del Museo de Medios de Comunicación (Pellegrini 213), por si nadie se enteró ni por asomo, la primer Expo Comics en la ciudad de Resistencia: para que muchos, no pocos, vieran con cara de asombro a los "bichos raros" que gustan de los dibujos animados y las historietas, ni que hablar de los mangas -comic's japoneses- o los animes -series animadas de la misma procedencia-; ya que estos últimos tienen especial auge entre los fanáticos desde la globalización a los que nos tiene sometido las comunicaciones, y hoy día el internet.

Se junto gran parte del fandom escondido por estos lares de la región más calurosa del NEA, con sus clásicas vestimentas hard-core, punk-rock, y todos las subculturas undercon el fin de disfrutar a la tarde y noche de las actividades que les tenían preparadas sus organizadores de Mondo Morbo(comiquería especializada en el género fantástico). Hubo proyecciones de animaciones japonesas y americanas, como películas de terror bizarro -las del género gore-; además de sorteos de dibujos, sesiones de cartas de Magic, charlas de historietistas de la región, y Stand's de venta de merchandising de las series para favoritismos de sus, valga la "rebuznancia", fanáticos... Todo muy lindo hasta acá, ahora, claro, teniendo en cuenta que es la primera exposición que se hace sobre este tipo en Resistencia, como todo, tuvo sus puntos flacos, pero no por ello también sus cosas buenas. Para empezar no había Stand's, si no más bien mesas con historietas a la venta; o bien PC's para expedición de Cd's de las series animadas, o sea, está bien este tipo de eventos pues se presta a lucrar sus buenos mangos, con los mangas (¡je!) pero por otro -y salvando las distancias con Buenos Aires- la presentación de los productos dejaba mucho que desear... si nos ponemos a hilar fino por supuesto. Igual creo que esto se debe a que recién se está incursionando en este ambiente y como que no hay cultura de la historieta en la ciudad, como en toda la región del NEA (o en todo lo atinente a la cultura en Chaco) así que los puntos magros destacados son perdonables... Después tenemos los famosos Cosplay, es decir el concurso de disfraces -como se los llama en su japón natal- en el que los fanáticos acuden al evento vistiendo de sus personajes favoritos. Se vio a algunos "pibes" que se sumaron a la iniciativa; al que más recuerdo es a uno vestido de Wolverine con sus garras de cartón y un traje negro, como en la película, y algún que otro "loco" vestido de un Transformer, etc. Hubo muy pocos disfrazados que se animaron a tal exposición de su fanatismo, lo que los hace pioneros en animarse a caminar por las calles con esos trajes que a cualquiera parecería "ridículo" (¡je!)... Siguiendo en línea con la critica al Recia 07, creo que un punto a favor de sus realizadores fueron el haber promocionado la exposición en los medios, siendo destacados en secciones como Arte y espectáculos de Diario Norte durante los tres días que duró, por ejemplo, o el haber distribuido folletines y haber pegado afiches por las calles "resistencianas". Todos puntos a favor en querer despertar interés a una población que no está acostumbrada a abrirse a las nuevas corrientes de creatividad y comunicación: como lo son el género fantástico, las animaciones y el mundo de fantasía creado por sus fanáticos; quienes son, al fin y al cabo, los que sostienen cual cimientos de su estructura al género de los dibujos animados... A modo de síntesis, y evaluando sus pro y sus contra, el Recia 07 aun tiene mucho camino por recorrer para captar más adeptos a la movida que profesan. Por lo que creo conveniente, antes que todo montaje publicitario a su favor, dejar conscientes a sus fanáticos que para salir del mentado encierro que inconscientemente se tiende -este juicio de valor es de cosecha propia- con, digamos "nuestros" gustos estrambóticos, es necesario abrirse para compartir con los demás el mundo de fantasía implícito en cada obra. No movernos a formar élites de fanatismo en algo que muchas veces no va a ser aceptado por jóvenes y adultos más conservadores, en fin, ante todo tomarlo como un pasatiempo; y un buen modo de desatar la creatividad renovadora que hay en los dibujos animados. Amén.

AL COMPÁS DE UN DÍA DE FURIA... CON CERATI DE FONDO

2007-10-29T16:22:00.002-03:00

Al unísono de dejarnos llevar en una vida que muchas veces te lleva por delante por uno u otro motivo, producto de tu entorno familiar, social, laboral -sea cual fuera el caso-; me pongo a divagar unas líneas en la red para ahuyentar, exorcizar, males de antaño y distender mis dedos dejándome llevar por el fragor del tipeo.

En un arranque febril de difundir mis males, compartirlos en comunidad virtual, por qué no, con cualquiera que quiera prenderse a esto de comunicarnos... aprovechar los pro de estos nuevos medios multiplicador de conciencias, de las llamadas Web 2.0 (o algo así, quien se crea en lo cierto me corrija), las redes semánticas que relacionan los conceptos en infinitas articulaciones de la denominada vasta red... Es por ello que llamo y apelo a las subjetividades detrás de las terminales de red a desandar su pequeño mundo y compartir en un par de líneas sus visiones de un mundo que muchas veces, o por lo menos a mi, se me vuelve negro y apocalíptico por culpa de un sistema que perpetuamos "todos" al reproducir las ideologías que nos dominan; sin más conciencia de nuestros actos que interpretarlas al pie de la letra. Apelo al lector común, aquel que siente a flor de piel que pueden haber cosas mejores que la mass-mediatización de las cosas, y decirle "no" a volvernos cosas, instrumentos de un sistema de intercambios de bienes, sean cuales fueren. Llamo a una puesta en común de posibles soluciones, aún si no traspasasen más que los transistores y los cables de una PC... por lo menos desde nuestro lugar ya estamos promocionando un cambio si más no fuera radical... sí por la vía del pensamiento llevadas a cumplimentarlas pragmáticamente en un futuro: abracemos las esperanzas a renacer cual ave fénix de sus cenizas. Dicho sea de paso las utopías alguna vez se hicieron realidad, creo yo humildemente, a fuerza de buena voluntad y perseverancia... demos lugar a la fe albergada por nuestro corazón y no reneguemos de la vida, amémosla. Creo este puede ser un buen inicio para ver el alba detrás de la oscuridad, que la más de las veces nos depara el futuro si dejamos que las cosas sigan su curso tortuoso de irracionalidad...

LAS ELECCIONES...

2007-10-28T12:50:00.002-03:00

Domingo de elecciones si las hay, Resistencia, 28 de Octubre de un 2007 que corona el último día de una semana y el inicio de los días hábiles que siguen a esta cadena autómata que es la vida...

Yo por mi parte sin D.N.I hace cosa de unos tres años, que por esas casualidades del destino -léase, "en mi casa me ratonearon el hueso" como fuera costumbre,así, como entre hienas que se pelean por un bocado de carroña-; así es que me encuentro en mi humilde morada, en el sosiego del hogar, sin más complicaciones que tipeando éstas líneas en el contexto de la vasta e infinita red. Por otra parte, el universo electoral se presenta, creo, a mi parecer -siempre bajo el beneficio de la duda ante tales desvaríos de la subjetividad cual poseemos los sujetos-, como sin muy pocas opciones no teniendo más remedio que aplicar la filosofía cartesiana (¡je!) de elegir al menos corrupto. Aunque ya a estas alturas resulta más una certeza que una duda, el hecho de que los destinos del país sea digitado por los finos hilos del poder, el de un selecto grupo de políticos corrompidos, moralmente hablando. Políticos en pos de sus intereses proselitistas enarbolando la falsa moralina barata, la de quienes a punta de lanza llevan la demagogia como caballito de batalla de sus campañas publicitarias. El sentido común: ¿qué postula frente a tal panorama electoral, fueran las provincias cuales fueran? "Votemos a aquellos que creeríamos nos representan de acuerdo a nuestros afinidades políticas, como nuestra pertenencia a cierta clase.", tales afirmaciones las formula casi seguro el grueso de la Opinión pública de clase media, la cual se adueña del protagonismo de los medios por estas épocas. Ahora bien, por lógica consecuencia de quienes a lo largo de la historia se han guarecido de la buena fe de la gente, cuántos políticos de turno, con aspiraciones al sillón presidencial y todo su Aparato de Estado, no a recurrido a las clases obreras, la denominada clase trabajadora , para poder sacar provecho de su condición de precariedad... deberíamos ceñirnos a la historia en la década de los '70 sin ir más lejos. Es por ello que clientelismo político aún hoy es moneda corriente en un gobierno que prefiere dar "pan para hoy y dejar el hambre para mañana", como se diría en las clases populares de las cuales me siento identificado al escribir estas precarias líneas de opinión. Por eso es que dejo abierto el debate a todo aquél que se precie de bien, como buen ciudadano... y en la vía del debate político y de las grandes ideas cívico-democráticas, proyectemos un sentido a lo que la gente debería esperar de acuerdo a los lugares que nos tiene asignado este sistema, cuando está digitado en realidad sólo para unos pocos...

VIVIENDO...

2007-10-26T23:58:00.001-03:00

Y acá estamos con esto de las nuevas tecnologías del Internet.... probando lo que es un blog y creando un espacio de clínica para cualquiera que quiera sumarse a esto de las comunicaciones de quienes tienen sus fantasmas cerca, todo el tiempo, psicóticamente hablando. :D

Un espacio en el que debatir desde distintas perspectivas la psiquis humana... explorando la conciencia en los más recónditos lares... aquellas puntos negros que dejan manchada nuestra mente que deambula por resquicios insospechados de locura... sólo por divagar y alejarse de un mundo que empedernidamente se nos vuelve en contra por uno u otro motivo que definen a nuestras existencias. A quién se identifique con éstas líneas, como todo aquél quien quiera expresar sus problemas, como sus anhelos, fantasías, y demás yerbas salidas de la imaginación, es bienvenido a este espacio de debate y confrontación de ideas -si bien no paradigmáticos, si con cierta consistencia- respetando la pluralidad, en la democracia que nos envuelve como sociedad, política, y a su vez, cívicamente hablando.